我国古代图书分类法名称。古代图书大体上出现过*七分法和*四分法两种分类系统。四部分类法由四分法发展而来。晋代荀勖*《晋中经簿》把各类图书分成甲乙丙丁四部，相当于经子史集四类。东晋时李充的*《四部书目》又调整了子史次序；乙部改原来子部为史部，丙部改原来史部为子部。至《隋志》才正式确定经史子集的名称和顺序。后代沿用此法但每部下面类目名称、顺序详略各有不同。清代所编《四库全书总目提要》是历代四部分类法中影响最大的一种。参见“经部”、“史部”、“子部”、“集部”。
幡纸：在竹简、帛书并用的年代，写字于素白的丝质品上，依篇幅长短剪下，便于叠齐保藏，因其形似旗幡状，故名。《太平御览》引王隐《晋书》：“魏太和六年，博士河间张揖上《古今字诂》，其巾部云：‘纸，今也，其字从巾；古以缣帛依书长短随事..
三因极——病证方论：医书。原题《三因极——病源论粹》，简称《三因方》。《宋志》载今名。南宋陈言撰。言字无择，青田(今属浙江省)人，生活干绍兴、淳熙间(1131－1189)。精于方脉。本书18卷180门，录方1500余首。详述了三因学..
五斗经：道书。统指《太上玄灵北斗本命延生真经》、《太上玄灵北斗本命长生妙经》、《太上说南斗六司延寿度人妙经》、《太上说东斗主算护命妙经》、《太上说西斗记名护身妙经》、《太上说中斗大魁保身妙经》、《太上说..
援鹑堂笔记：考证类笔记。清姚范(1701－1771)撰。范，原名启竦，字南青，号姜坞。安徽桐城人。乾隆七年(1742)进士，官编修。此书50卷。内容为校勘群籍，订正经史子集以至说部、佛经之文字音义讹误，兼评诗文，录杂识，附杂文，对群书之讹，多..
鼠璞：①未腊制的老鼠。《尹文子·大道下》：“郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞问郑贾曰：‘欲买璞乎?’郑贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也，因谢不取。”后以喻指因名同实异而产生的误解。阮元《经义述闻序..