诗教：
出自《礼记·经解》，“孔子曰入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。”
“诗教”是古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺，但态度温和委婉，即所谓的“ 孔子的文学思想以“诗教”为中心，其实强调了三方面的内容，其一是诗歌宣达心志；其二是诗歌的政治功用；其三是诗歌的教化功能。
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诗外工夫"论： 这是陆游的《示子谲》诗中，对学者提出的教导。 他指出专在诗歌艺术技巧上摹拟雕琢，是写不出好的诗的，更重要的是在诗外下功夫。 陆游所说的“诗外功夫”，首先，是多同外面的世界接触，同实际生活多接触；其次读书识..
“小说界革命”： 1902年梁启超在《小说与群治之关系》中提出的“小说界革命”的口号。 强调小说的社会政治功用，提出“小说为国民之魂”，要求小说为政治改良服务。 为了充分发挥小说的社会政治功用，梁启超对小说的本质和..
“救济人病，裨补时阙” ： 白居易提出的关于诗文价值的主张。 “救济人病”是要求诗歌能反映人民疾苦，使百姓的病痛“稍稍递进闻于上”，让最高统治者有所了解。 “裨补时阙”，是要求诗歌能揭露时政的弊端，引起统治者的注..
盛唐气象 ： 严羽论诗以盛唐为法，在《答吴景仙书》提出。 可见“盛唐气象”是指盛唐诗歌“笔力雄壮”“气象浑厚”的特征。 具体地说，有浑然一体的整体意象美；有韵味深长的朦胧含蓄美；有不落痕迹的自然化工美；有抑扬顿挫..
同光体： 近代学古诗派之一。“同光”指清代“同治”、“光绪”两个年号。 同光体代表诗人陈三立、陈衍，宣称“不墨守盛唐”。写诗主体学宋，兼带学唐，学唐则趋于中唐韩柳。 “同光体”，早期有主张变法图强、反对外国侵略的..