析骸以爨
析骸以爨：《左传•宣公十五年》载：楚围宋五月不解，宋城中急，无食。使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”后以“析骸以爨”极言被围日久、粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
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武昌剩竹：《晋书•陶侃传》：“及王敦平，扞陶侃呴迁都督荆雍益梁州诸军事，领护南蛮校尉、征西大将军、荆州刺史……时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，於是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所..
五石六鹢：语出《公羊传•僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记..
屋下架屋：比喻重复他人的所作所为而无所创新。南朝宋•刘义庆《世说新语•文学》：“瘐仲初作《扬州赋》成……人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：‘不得尔此，是屋下架屋耳。事事拟学而不免俭狭。”宋•胡仔《苕溪渔隐丛话前..
於呼哀哉：於呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。《诗•大雅•召旻》：“於乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子•乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”又用于祭文，表示对死者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国..
吴越同舟：吴人与越人共乘一舟。《孙子•九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”《孔丛子•论势》：“吴越之人，同舟济江，中流遇风波，其相救如左右手者，所患同也。”后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨..