降龙伏虎
降龙伏虎：使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《后汉书•方术传下•徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传•神异下•涉公》：“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传•习禅一•僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难。
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君子好逑：原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗•周南•关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽閒贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹..
锦囊还矢：谓凯旋告捷。语本《新五代史•伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣..
即鹿无虞：《易•屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”孔颖达疏：“即，就也；虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就於鹿，当有虞官助己，商度形势可否，乃始得鹿；若无虞官，即虚入于林木之中。”高亨注：“即鹿，犹言从鹿，逐鹿耳。”后因以..
讳莫如深：本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。《穀梁传•庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之..
踞■食蛤：《淮南子•道应训》载，秦始皇时博士卢敖，游于北海，在蒙穀山上，见一人逃匿于碑阴，踞坐龟壳而食蛤蜊。卢敖见后，自我介绍周行四极，唯北阴未窥，欲与他交朋友而同游历。这人听后，露齿而笑，说宇宙间大得很呢，你才游了一小塊，就..