服虔： 东汉经学家。初名重，又名祗，字子慎。河南荥阳人。少时以清苦锻炼意志。后入太学受业，有雅才，善于著文立论。举为孝廉，灵帝末任九江太守。后被免官。所著《春秋左氏传解》，为后世《左传》经典教材。东晋时与杜预注并立..
仲长统（180—220）： 东汉思想家。字公理，山阳高平（今山东邹县）人。少时好学，博览群书，擅长文辞。敢直言，不矜小节。州郡每有召命，均称病不就，有“狂生”之名。后被举为尚书郎，于丞相府中参与军事。著《唱言》三十四篇，今仅存片断。..
王肃（195—256）： 三国魏经学家、官员。字子雍，东海郯（今山东郯城西南）人。历官散骑黄门侍郎、散骑常侍领秘书监兼崇文观祭酒、侍中、河南尹、太常等。博通经籍，宗贾逵、马融，作《圣证论》，讥郑玄之学，世称“王学”。自汉末至魏..
徐幹（170—217）： 东汉文学家。字伟长。北海（今山东昌乐）人。聪明博识，善于文辞，为“建安七子”之一。恬淡寡欲，不求名望闻达。曾任司空军谋祭酒掾属、五官将文学，后因病辞官。著有《中论》。强调古之君子成德立行，名垂后世，原因..
何晏（190—249）： 三国魏学者、官员。魏晋玄学的主要创始者之一。字平叔，南阳宛（今河南南阳）人。汉大将军何进之孙。七岁随母在曹操宫中，为操所宠爱。少以才秀知名于世，好老庄言。曹爽秉政，作为心腹，累官至侍中、吏部尚书，典选举..