华谭(244—322): 西晋学者。字令思,广陵(今江苏扬州)人。举秀才,对策第一,历任郎中、太子舍人、卢江内史及镇东军咨祭酒。东晋初,官至散骑常侍。认为四海一统以后,关键在择才、礼贤,以兴礼教。“五帝殊理,三王异教,故或禅让以光政,或干戈以攻取。至于兴礼乐以和人,流清风以宁俗,其归一也”(《晋书·华谭传》)。同时指出礼者之化与律令之设是治国必备,即使“以尧舜之盛,而犹设象刑;殷周之隆,而甫侯制律”。如行礼乐教化,则“凡人修行,黎庶励节,刑罚悬而不用,律令存而无施”(同上)。尤强调人才之作用,“兴化立法,非贤无以先其道;平世理乱,非才无以宣其业”。“得贤则教兴,失人则政废”(同上)。认为人才取之不穷,关键在于执政者是否真心求才,应“虚高馆以俟贤,设重爵以待士”(同上)。著有文集,已佚。《晋书·华谭传》存有《举秀才对武帝亲试策》。
为您推荐
卫铄(272—349): 东晋女书法家。字茂漪,汝阴太守李矩之妻,世称“卫夫人”。河东安邑(今山西夏县)人。善隶、楷书。师钟繇,传其法。王羲之少时尝师之。唐张怀瓘《书断》评其书云:“碎玉壶之冰,烂瑶台之月,婉然芳树,穆若清风。”又..
慕容廆(269—333): 十六国时期鲜卑族首领。字奕洛瓌,昌黎棘城(今辽宁义县西)人。鲜卑族。其父鲜卑单于涉归死后,被部众推为首领,遂割据辽东,自称鲜卑大单于,并在治辖范围内教民以农桑,采用西晋法制。西晋灭亡后,遣使劝进司马睿即..
夏侯湛(242—291): 西晋学者。字孝若,谯(今安徽毫县)人。富文才。历任太子舍人、中书侍郎、散骑常侍等职。提倡“君子求诸己,小人求诸人”的古训。认为君子应致力于修德、勤学、徙义、改过;凡这“四德具而名位不至者”,则不是..
顾 恺 之(约 345—406;一作 348—409): 东晋画家。字长康,小字虎头。晋陵无锡(今属江苏)人。曾为桓温及殷仲堪参军,义熙初任通直散骑常侍。博学多才,工诗赋、书法,尤精绘画。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。时有“才..
袁準(约 237—316): 西晋学者。字孝尼,陈郡阳夏(今河南太康)人。为人勤学,以儒学知名,曾注《丧服经》。历官给事中等。在才性问题上,提出了才与性的界说:“性言其质,才名其用。”认为人性有贤不肖之分。贤者,“清气之所生”;不肖..
刘毅(?—285): 西晋学官。字仲雄,东莱掖(今山东掖县)人。历任国子祭酒、司隶校尉、尚书左仆射等职。主张抑制豪强势力。晋武帝执政时,上《请罢中正除九品疏》,痛陈九品中正制八大弊病,指斥“上品无寒门,下品无势族”的局面,埋没..