士别三日,刮目相待

士别三日,刮目相待:《三国志•吴志•吕蒙传》:“遂拜蒙母,结友而别”南朝宋裴松之注:“肃(鲁肃)拊蒙背曰:‘吾谓大弟但有武略耳,至於今者,学识英博,非复吴下阿蒙。’蒙曰:‘士别三日,即更刮目相待。大兄今论,何一称穰侯乎!’”后因以“士别三日,刮目相待”谓别后进步快速,当另眼相看。

为您推荐

桑间濮上

桑间濮上:①《礼记•乐记》:“桑间濮上之音,亡国之音也。其政散,其民流,诬上行私而不可止也。”郑玄注:“濮水之上,地有桑间者,亡国之音於此之水出也。昔殷纣使师延作靡靡之乐,已而自沈於濮水,后师涓过焉,夜闻而写之,为晋平公鼓之..

撒科打诨

撒科打诨:科:指古典戏曲中的表情动作;诨hùn:诙谐逗趣的话。指穿插在戏曲表演中能使观众发笑的表演与道白。亦泛指引人发笑的动作与言谈。元•李好古《张生煮海》一折:“秀才,与你这一间幽静的房儿,随你自去打觔jīn斗,学踢弄..

诗书发冢

诗书发冢:喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子•外物》:“儒以诗礼发冢。”郭象注:“诗礼者,先王之陈迹也,苟非其人,道不虚行,故夫儒者乃有用之为奸,则迹不足恃也。”成玄英疏:“是以田恆资仁义以窃齐,儒生诵诗礼以发..

使酒骂座

三兽渡河

三兽渡河:佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经•三种菩提品》:“善男子,如恆河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恆河水者,即是十二因缘河也。..

弱肉强食

弱肉强食:弱者的肉为强者所食。比喻弱者被强者欺凌、吞并。唐•韩愈《送浮屠文畅师序》:“夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不能脱焉。弱之肉,强之食。”元•胡天游《闻李帅逐寇复州治》诗:“惜哉土卒多苦暴,弱肉强食鸱鸮..

射石饮羽

射石饮羽:射箭入石中,陷没箭上的羽毛。谓勇猛善射。传其事者有四:①指春秋楚养由基。《吕氏春秋•精通》:“养由基射先,中石,矢乃饮羽,诚乎先也。”按,“先”为“兕”的误字。《论衡•儒增》、《文选•七启》李善注、《路史•..