薛瑄（1389—1464）： 明学者、教育家。字德温，号敬轩。河津（今属山西）人。永乐进士。官至监察御史、大理寺正卿。后罚戍边。景泰二年（1451）起为南京大理寺卿。英宗时为礼部右侍郎。曾任山东提学佥事，主管地方教育，行白鹿洞学规，重因材施教。先后两次回乡讲学，达十四年之久，从者百余人。一生致力于程朱理学，赞同性即理说，修己教人皆以“复性”为主，提出“天地万物，惟性之一字括尽”。修正朱熹“理在气先”说，认为“理只在气中，决不分先后”。又指出理物不分，“天下无无理之物，无无理之气”（《读书录》）。教育注重“伦理”，认为明晰伦理并遵从伦理，才称得“上人”。强调“复性”为治学之要；“性复则明体适用，大而负经济之任，细而厘百
司之务，焉往而不得其当哉”（《会试录序》）。提倡“由经而求道”的治学方法，反对沉溺于“词章图画字书技艺之浅事”。著有《读书录》、《读书续录》、《薛文清公文集》。
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