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罗洪先(1504—1564): 明教育家。字达夫,号念庵,江西吉水人。嘉靖八年(1529)进士第一,授翰林院修撰,官至左赞善。因与唐顺之等上疏许世宗意,罢黜为民。年十五,读王守仁《传习录》,欲往受业,因父阻未遂。然仍宗守王学,并为之订立年谱,自称门人。曾继邹守益会讲江西吉安青原会馆,与王守仁、邹守益、聂豹、欧阳德并称五贤。守王门的“致良知”说,认为“良知”,即“至善之谓也”。赞同聂豹“归寂之说”,认为“学圣亦须静中悦见端倪始得”。主静坐养心,提出欲为圣人,“必自无欲始,求无欲必自静始”(《明儒学案·江右玉门学案》)。曾在吉水山中辟一石洞,题日:“石莲”,默坐半榻间,三年不出户。其门人。,建“石莲洞正学堂”(后改称正学书院).讲学其间。为文初效李梦阳,继从唐顺之等互相切磋,晚乃自成一家。精研舆地,曾费十年功在明朱思本《舆地图》基础上,撰成《广舆图))-2 卷。对天文、水利、军事、算学亦无不通晓。著有《念庵罗先生文集》。
季本(1485—1563): 明学者。字明德,号彭山,会稽(今浙江绍兴)人。正德进士。授建宁府推官。历官御史、揭阳主簿、苏州同知、南京礼部郎中、长沙知府。后罢归,载书寓居禅寺,读书讲学二十余年。又历游山川,考黄河故道,索海运旧迹,别..
罗汝芳(1515—1588): 明教育家。字惟德,号近溪,江西南城人。从颜钧学心学,师胡清虚学烧炼,师僧玄觉谈因果。颜钩下南京狱,他卖田产.奉养狱中六年,不赴廷试。嘉靖进土知太湖县,创明德书院,兴乡村社学。继摆刑部主事。京都入觐时,..
程文德(1497—1559): 明学官。字舜敷,号松溪,永康(今属浙江)人。嘉靖进士。授翰林编修。受总督陶谐之请主苍梧书院。历任安福知县、南京兵部主事、礼部郎中、南京国子监祭酒,礼部右侍眠吏部左侍郎兼翰林院学士。晚年归乡,聚徒..
张后觉(1503—1580): 明学官。字志仁,号弘山,山东在乎人。曾任华阴教谕。早年受业于颜中溪、徐波石。后以取友未广,北走京师,南游江左,务以亲贤讲学为事。邹善、罗汝芳官东郡,曾为其建愿学、见大两书院作为讲席。学者称弘山先..
张邦奇(1484—1544): 明学者、学官。字常甫,号甬川,鄞县(今属浙江)人。十五岁作《易解》及《释国语》。弘治进士,改庶吉士。正德二年(1507)授翰林检讨,参加编修《孝宗实录》。后以不愿依附刘瑾,乞便地以养亲。正德十年(1515)出任湖..