魏良粥（1492—1575）： 明教育家。字师说，号水洲，江西新建人。嘉靖进士。授松阳知县，后历官给事中、扎科都给事中、太常少卯。因直谏.屡遭廷杖，然言之愈激，居家在丹陵书所讲学达四十二年之久。深得乡人尊重，以其告诫以教家人。受学于王守仁，‘了钱德洪、陈九川、刘邦采、罗洪先、邹守益等往复论学，联集讲会，阐扬王学。认为良知、天理非二也。”知之良处，即是天理；昧其知，失其良，则为人欲。盖自明觉而言，谓之知，自条理而言，谓之理”（《水洲先生集·示诸生》）。为学力主“悟道”，认为“悟由心得，信非讲求得来。用志不分，乃凝于神；神凝，知自致耳；要得神凝，须绝外诱；固非顽空打坐，亦非歌舞讲求，要自守悟处”（《答罗念庵》）。在道德修养上反对时论“多于触处、动念处体认良知”。认为人本得天理良知，但人被习心遮蔽，故不能呈现，若“去其蔽，则本体自然呈露。不须防检，不须穷索，自然流出”。强调“良知之学不待教”，要在“四端”处“扩充”，“以诚身为贵”。著有《水洲文集》，后人撰有（水洲先生行略》。
为您推荐
胡直（1517—1585）： 明学者、学官。王守仁再传弟子。字正甫，号庐山，江西泰和人。嘉靖进士，授刑部主事。出为湖广企事，领湖北道。晋四川参议，寻以副使督学四川。后历任湖广督学、广西参政、广东按察使等职。少攻古文词，师欧阳德..
贡夹国： 明学官、书院山长。字元略，号受轩，南直隶宣城（今属安徽）人。初为邹守益门生，嘉靖二十七年（1548）从钱德洪、王践赴青原之会，追随讲学于匡庐、复古之间。又从师于欧阳德，参与径县水西六邑之会。嘉靖三十年（1551）立水西精舍..
文彭（1498—1573）： 明篆刻家、学官。字寿承，号三桥.长洲（今江苏苏州）人。以诸生久次贡，授秀水训导，官国于监博士。书画家文徽明长子。少承家学，篆、分、真、行、草并佳，各体有法，并自成家，不蹈父迹。初学脸露、王慧之，后效怀素，晚..
黄弘纲（1492—1561）： 明经师。字正之，号洛村，江西粤都（今于都）人。正德举人。曾师事王守仁，为王门高第。嘉靖二十三年（1544）授汀州府推官，后招刑部主事，
因得罪吏部尚书，愤而辞官归里。以师学授徒，长期不懈。与何廷仁齐名。学术..
史桂芳（1518—1598）： 明官员。字景实，号惺堂。邵阳（今江西波阳）人。嘉靖进士。性耿介，学宗陈献章，与罗汝芳、耿定向善。初知撤县，后为南京刑部主事、郎中、两浙盐运使。为官廉直爱民，以“正人心、挽士习”为己任。解职后曾讲学..
薛应旅： 明史学家、学官。字仲常，号方山，南直隶武进（今江苏常州）人。嘉靖进士，知慈溪县，改九江教授。受提学副使徐阶聘主白鹿洞书院。后历官南京考功郎中、建昌通判，累迁浙江提学副使，精于衡文。初从吕格、邵宝讲膝络关闽之学..
