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许孚远(1535—1604): 明学者。字孟仲(一说孟中),号敬庵,德清(今属浙江)人。嘉靖进士。授南京工部主事,转吏部。旋以病归。后历官考功主事、陕西提学副使、右佥都御史、南京大理寺卿、兵部侍郎等职。知建昌时,公暇常集诸生讲学。及官南京,与杨起元、周汝登共主讲席。从学于唐枢,笃信“良知”说,反对援“良知”以入佛。强调后天学习,认为“天然自有之谓性,效性而动之谓学。性者万物之一原,学者在人之能事”。“学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤盛德大业,未有不由学而成者也”。治学重务实躬行,“学不贵谈说,而贵躬行;不尚知解,而尚体验”(《原学篇》)。以灯之火与光、江河之水与湿,解释心与性,“譬诸灯然,心犹火也,性则是火之光明。又譬诸江河,心犹水也,性则是水之湿润”。认为“君子之学,能存其心,便能复其性”(《与胡庐山先生论心性书》)。在天理与人欲关系上,赞同灭人欲、顺天理,把声色等物作为认识的“病根”。著有《原学》、《论学书》、《与胡庐山先生论性书》、《论语述》、《敬和堂集》。
阳玛诺(Emmanuel Diaz junior,1574—1659): 葡萄牙耶稣会传教士。字演西。明万历三十八年(1610)来华,主要在江南一带传教。清顺治十六年(1659)殁于杭州。精谙神学,熟习汉语,译有教理书多种,其中《轻世金书》,为仅次于《圣经》的重..
邓以讚: 明学官。字汝德,号定宇,江西新建人。少好读书,隆庆五年(1571)会试第一。廷试第三,选庶吉士,授编修。历官右中允、国子监司业、南京国子监祭酒,至吏部侍郎。入仕二十余年,受俸仅六年。退居西山,在罗溪书院讲学达三十年之..
冯从吾(1556—1627): 明学者、教育家。字仲好,号少墟(—作少虚),长安(今属陕西)人。万历进士。由庶吉士授御史。后削籍归,家居讲学十余年。天启年间,任大理寺少卿、左佥都御史、右副都御史、工部尚书。寻遭削夺,以不胜挫辱而卒。..
唐伯元(1540—1598): 明学者、教育家。字仁卿,一说字仁峻,号曙台。澄海(今属广东)人。万历进士。历官南京户部主事、礼部主事、尚宝司丞、吏部员外郎、考功文选郎中。师事吕怀。曾上疏反对王守仁从祀孔庙,认为“六经无心学之..
董其昌(1555—1637): 明书画家。字玄宰,号思白、香光居士。华亭(今上海松江)人。万历进士,选庶吉士授编修。官至礼部尚书。少好书画,临摹真迹,至忘寝食。行楷具妙,山水称绝。与邢侗、米万锺、张瑞图齐名,世谓“邢张米董”;又曰南..