潘德舆（1785—1839）： 清教育家。字彦辅，号四农，江苏山阳（今淮安）人。道光举人。不仕。教授乡里。他深恶科举败坏士风、文风和人材。认为欲救此弊，须重定取士之制。指出“士习所趋，如众水汹汹东下，欲以孓然一人之修身正言，力挽四海之浇俗，是犹以篑土障河”。提倡经世致用，教人读书要以明经史大义为贵，不以多观杂书为能。抨击俗儒略经史之理而为训诂词章等无用之学。为学崇尚程朱，但说经不袒汉宋。著有《养一斋集》等。
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林伯桐（1775—1845）： 清学官。字桐君，号月亭，广东番禺人。嘉庆举人。授徒自给。教人以《白鹿洞规条》和考据之学，治经宗主汉儒，践履服膺程朱。认为读书奉一先师之说，其失为陋；蔑弃古义，轻骋臆见，其失为妄。道光初任学海堂学长，后..
欧阳厚均（1766—1846）： 清书院山长。字福田，号垣斋，湖南安仁人。曾在长沙岳麓书院读书三年，为院长罗典赏识。嘉庆进士。官至浙江道监察御史。主讲岳麓书院达二十七年。先后捐千余金全面整修书院；增购书籍至一万零五十四卷；编..
凌廷堪（1757—1809）： 清学官。字次仲，安徽歙县人。乾隆进士。任宁国府学（府治在今安徽宣城）教授。慕江永、戴震之学，究心经史，毕力著述，于六书、音律、中西历算及古今疆域沿革、职官异同，无不通达考辨。尤专《礼》学，推重荀子。..
汪家禧（1775—1816）： 清学者。字汉郊，自号东里生。浙江杭州人。诂经精舍早期高材生。治学务求畅通大义，正人心，经世致用。指出自有科举后，学者奉程朱为正学，墨守《大全》、《蒙引》之书，而无敢一言自骋，实为学术之弊。教育上崇..
吴嵩梁（1765—1832？： ）清诗人、书院山长。字兰雪，又字子山，晚号澈翁。江西东乡人。嘉庆举人，历任国子博士、黔西知州等。学识渊博，尤工诗，有“诗佛”之誉。后因病乞归，为兴鲁、鹅湖、白鹿洞诸书院山长。在鹅湖时，注重言教与身教..