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龚自珍(1792—1841): 清思想家、文学家、教育家。字■人,号定盦,一名易简,字伯定,更名巩祚。浙江仁和(今杭州)人。早年受学于外祖父段玉裁,十七岁入国子监,二十一岁以副榜贡生充武英殿校录,二十七岁中举人,三十八岁(道光九年)中进士,官礼部主事。为学务博览,魏源说他于经,精通《公羊春秋》;于史,擅长西北舆地;于文,以六书小学为入门,以周秦诸子、钟鼎彝器之书、音乐论著作框架,以朝章、国故、世情、民隐为根本。晚年尤好西方之书,自称要入乎湛深精微之境。他是今文经学派的重要人物。对西方资本主义国家的侵略和清王朝的腐败甚为不满,极力提倡“更法”、“改图”,以求民富国强,洋溢着爱国的热情。先后主讲紫阳(杭州)、云阳(丹阳)书院。他认为,要变“衰世”为“治世”,必须广开育才之路,以克服“左无才相,右无才吏,阃无才将,库序无才士,陇无才民,廛无才工,衢无才商”的情况’,培养“天下国家名实本末皆治”的人才。他论人才教育,“以教之耻为先”,必使士子具有爱国节操。认为“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国家之大耻”。著有《龚自珍全集》。
贺熙龄(1788—1846): 清教育家。字光甫,号蔗农。湖南善化人。嘉庆进士,历任台州知府、湖北学政等职。后主长沙城南书院,提倡经世有用之学,风气为之一振。学宗宋儒,践履笃实,为世所重。针对士子溺于俗学,不求明体达用,主张正心术..
尚镕(1785 一?)清书院: 山长。字乔客,一字宛甫,江西南昌人。游踪遍天下,曾主三山、聚星 等书院讲席。认为治经如泛海求岛,始求前人所已至,继求前人所未至。反对过尊汉儒,曲诋宋儒。批评当时儿童教育基础不良,有性敏才高之士,毕..
唐鉴(1778—1861): 清学者、书院山长。字镜海,善化(今湖南长沙)人。嘉庆进士。历任监察御使、按察使、布政使、太常寺卿等职。致仕南归后,主讲金陵书院,曾国藩等尝从问学。生平潜研性道,宗尚洛、闽诸贤。晚岁著《读易小识》,编..
沈维鐈(1778—1849): 清学官。字子彝,浙江嘉兴人。嘉庆进士,选翰林院庶吉士,授编修,参与修《全唐文》等,纂辑《秘殿珠林》、《石渠宝笈》。历督湖北、福建、顺天、安徽学政。居官清廉,视学所至,弊绝风清,振拔多知名士,并校刊宋儒..
恽敬(1757—1817): 清经师、文学家。字子居,号简堂,江苏阳湖(今常州)人。少喜骈文,后转治古文,与张惠言同为“阳湖派”创始人。嘉庆五年(1800),补江西新喻知县,“进其士之秀异者,与讲论文艺。”尝自言其学,非汉非宋,不主故常。于阴阳..