法堂

开题： 亦称“发题”。佛教讲学形式。佛教讲经之时，一般先由都讲唱经题目，然后由法师讲解题意及述经大意。始见于魏晋南北朝。如《高僧传·竺法汰传》记：“（晋简文帝）请（汰）讲《放光经》，开题大会，帝亲临幸。”《梁书·武帝纪》..

丛林： 亦称禅林，通常指禅宗寺院，后道教也有仿照禅林制度而称丛林者。意为草木不乱生乱长，表示有规矩法度（《禅林宝训音义》）。始创于中唐百丈怀海别立禅居及其所定之规。初规模不大，唐末五代间有发展。入宋建置益臻完备，凡属..

陈澧（1810—1882）： 清学者，教育家。字兰甫，号东塾，广东番禺人。道光举人。曾为广东学海堂学长数十年，晚主讲菊坡精舍，遵阮元遗法，课以经史文笔，勉以笃行立品，成就甚众。毕生从事教学著述，学问渊博，对天文、地理、算术、乐律、音..

帅方蔚（1793—1871）： 清书院山长。字子文，一字叔起，号西村，江西奉新人。自幼资性聪敏，十三岁入学，为巡抚秦承恩延人官署与子弟伴读。受业于上元梅冲。道光进士。历官编修、山东副主考、监察御史、道员等。道光十八年（1838）因告..

龚自珍（1792—1841）： 清思想家、文学家、教育家。字■人，号定盦，一名易简，字伯定，更名巩祚。浙江仁和（今杭州）人。早年受学于外祖父段玉裁，十七岁入国子监，二十一岁以副榜贡生充武英殿校录，二十七岁中举人，三十八岁（道光九年）中进士..

贺熙龄（1788—1846）： 清教育家。字光甫，号蔗农。湖南善化人。嘉庆进士，历任台州知府、湖北学政等职。后主长沙城南书院，提倡经世有用之学，风气为之一振。学宗宋儒，践履笃实，为世所重。针对士子溺于俗学，不求明体达用，主张正心术..