唱导

唱导: 佛教讲导方式。始于六朝。即说唱教导之意。相对讲解经论义理,是一种杂说因缘譬喻,使一般大众更易理解接受佛教教义的通俗讲演方式。“唱导者盖以宣唱法理,开导众心也”。并因时制宜随类化俗,“为出家五众,则须切话无常,苦陈忏悔。若为君主长者,则须兼引俗典,绮综成辞。若为悠悠凡庶,则须指事造形,直谈闻见。若为山民野处,则须近局言辞,陈斥罪目,凡此变态,与事而兴”(《高僧传·唱导论》)。其法甚为灵活。唐代俗讲的一部分也可溯源于此。《广弘明集》卷十五存梁简文帝《唱导文》一篇,王僧孺《礼佛唱导发愿文》一篇。

为您推荐

求法留学

求法留学: 中国古代留学西域、印度取经求法的运动。历史上具有重要地位的有两次。一在魏晋时代,代表人物有朱士行、法显等,主在求得佛经原本。如魏僧朱士行熟谙《道行般若》,在洛阳传经,常叹传译者译介不透彻,故发愿 寻..

扎仓

扎仓: 藏语意为“僧舍”。藏传佛教僧人学经的学校。主持人为“堪布”,具格西学位,主管学位、行政和财务。下设“翁则”、“雄来巴”等,管理学经、辩论和考学位等事务。大寺院一般拥有几个扎仓。依学科性质可分为曼巴扎仓..

格义讲经

格义讲经: 佛教教学方法。始于东晋。时僧竺法雅在高邑建寺,僧众常百余人。门下弟子,皆“世典(儒道等书)有功,未善佛理”。他与康法朗等便“以经中事数(如四谛、五戒等佛教事项、概念和教义),拟配外书(儒道经书),为生解之例,谓之格..

法堂

开题

开题: 亦称“发题”。佛教讲学形式。佛教讲经之时,一般先由都讲唱经题目,然后由法师讲解题意及述经大意。始见于魏晋南北朝。如《高僧传·竺法汰传》记:“(晋简文帝)请(汰)讲《放光经》,开题大会,帝亲临幸。”《梁书·武帝纪》..

丛林

丛林: 亦称禅林,通常指禅宗寺院,后道教也有仿照禅林制度而称丛林者。意为草木不乱生乱长,表示有规矩法度(《禅林宝训音义》)。始创于中唐百丈怀海别立禅居及其所定之规。初规模不大,唐末五代间有发展。入宋建置益臻完备,凡属..

陈澧(1810—1882)

陈澧(1810—1882): 清学者,教育家。字兰甫,号东塾,广东番禺人。道光举人。曾为广东学海堂学长数十年,晚主讲菊坡精舍,遵阮元遗法,课以经史文笔,勉以笃行立品,成就甚众。毕生从事教学著述,学问渊博,对天文、地理、算术、乐律、音..