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胡登洲(1522—1597): 中国伊斯兰教经师、经堂教育创始人。字明普。陕西咸阳渭城人。回族。精通阿拉伯文和波斯文,对伊斯兰教经籍颇有研究。相传朝觐麦加归国后,有感于当时国内流传的伊斯兰教经籍皆为阿拉伯或波斯文本,难读难解,经师匮乏,遂立志兴学。率先改革口头传授经文教义的方法,提倡经堂教育制度。初在家收徒讲学,学员半工半读。后于清真寺内办学,半靠施舍,半靠供给。由此清真寺设学之风渐开,各地纷起效法,招徒授课。注意研究宗教哲学,侧重讲授阿拉伯文经籍著作。其学说逐步发展成为经堂教育的“陕西学派”,中国穆斯林尊称他为“胡太师”。南北各地创办经堂教育的第一代名师多出其门下。
杜先庭(850—933): 唐末五代之际道士、道教学者。字宾圣(一说圣宾).自号东瀛子,处州缙云(今属浙江)人,一作长安(今属陕西)人。应科举不第,入天台山学道,颇有声名。僖宗召见.充麟德殿文章应制。后随僖宗入蜀,遂留成都。前 蜀王建..
刘玉(1257—130: 8)元初道士、净明道创始人。字颐真,号玉真子,建昌(今江西奉新)人。五岁就学,弱冠,父母继亡。家贫,力耕而食。视尘世不可为,笃志神仙之学。二十六岁时,托言净明祖师许真君(许逊)将下降其家,净明大教将兴,当出八百弟子..
吴筠(?一 778): 唐道士、道教学者。字贞节(一作“正节”),华州华阴(今属陕西)人。本为儒生,少通经,善属文,举进士不第。乃入嵩山,依潘师正为道士。以诗文见长,尝与诗人李白、孔巢父等相酬和。玄宗曾征召为翰林,井问以道法。所陈述皆..
王玄览(626—697): 唐初道士、道教学者。原名晖,法名玄览。广汉绵竹(今属四川)人。年十五,便对方术玄理有悟。后认为长生之道须取心证,遂行坐起住,唯道是务。遍访释、道二教经论,兼收并蓄。约四十九岁时,正式隶籍至真观,居成都。..
孙思邈(581—682)唐道: 教学者、医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。少年好学,善谈《庄》、《老》及百家之说,并好释典。自幼多病,耗尽家产,故早年立志从事医学与长生之术。曾长年隐居于太白山、终南山等,终身不仕,著述传学。学识..