慎感： 谨慎地对待各种能感染人心的事物。《礼记·乐记》：“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其衷心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之者。”唐孔颖达疏：“既六事随见而动，非关其本性。故先代圣人在上，制于正礼正乐以防之，不欲以外境恶事感之。故云先王慎所以感之者也。”
- 欢迎来到文学网！
四德： 旧时妇女应遵有的四种道德规范。即妇德、妇言、妇容、妇功。《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以教九御：妇德、妇言，妇容、妇功。”郑玄注：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝枲”。汉班昭《女诫》：“夫云妇德..
正气： ①刚正之气。儒家提倡的合乎道义的精神。《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”赵岐注：“此至大至刚、正直之气也”。朱熹注：“言人能养成此气，则其气合乎道义而为之助，使其行之勇决，无所疑惮”。文天祥《正气歌..
益友： 古代教育术语。《论语·季氏》：“孔子曰：益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”朱熹注：“友直，则闻其过；友谅，则进于诚；友多闻，则进于明。便，习熟也，便辟，谓习于威仪而不直；善柔，谓工于媚悦而不谅；便..
养气： 孟子的道德修养方法。《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”孟子认为养气首先要“持其志，无暴其气”，“配义与道”，注意道德意识和行为的积累。做到“心勿忘，勿助长”，“直养而无害”，达到“至大至刚”，“塞于天地..
伐善： 自夸，矜己之善。《论语·公冶长》：“愿无伐善，无施劳。”朱熹集注：“伐，夸也。善为有能。”《汉书·丙吉传》：“吉为人深厚，不伐善。”宋王禹偁《云州节度使加使相麻》：“仁极人臣，荣兼将相，勿期骄而伐善。”清俞樾《俞楼..