操存舍亡： 语本《孟子·告子上》：“孔子曰：‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其向。’唯心之谓与？”朱熹注：“孔子言心，操之则在此，舍之则失去，其出入无定时，亦无定处如此。孟子引之，以明心之神明不测，得失之易，而保守之难，不可顷刻失其养。学者当无时而不用其力，使神清气定，常如平坦之时，则此心常存，无适而非仁义也。”意即人的善良之心坚持修养就能够长存，而放弃修养就会失掉。
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王岱舆（约 1570—1660）： 明清之际伊斯兰教学者、经师。名涯，以字行，别署真回老人。金陵（今江苏南京市）人。回族。祖籍阿拉伯。明初其先人随贡使来中国，赐居金陵，世代任职钦天监。幼承家学，后师事胡登洲四传弟子马君实，接受传统..
陈抟（？—989）： 五代北宋之际道士、道教学者。字图南，自号扶摇子，毫州真源（今河南鹿邑东）人。少好学，及长，读经史百家之言。年十五，诗礼书数及方药之书，莫不通究。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，隐居武当山，后移华山修道。注重易..
胡登洲（1522—1597）： 中国伊斯兰教经师、经堂教育创始人。字明普。陕西咸阳渭城人。回族。精通阿拉伯文和波斯文，对伊斯兰教经籍颇有研究。相传朝觐麦加归国后，有感于当时国内流传的伊斯兰教经籍皆为阿拉伯或波斯文本，难读..
刘玉（1257—130： 8）元初道士、净明道创始人。字颐真，号玉真子，建昌（今江西奉新）人。五岁就学，弱冠，父母继亡。家贫，力耕而食。视尘世不可为，笃志神仙之学。二十六岁时，托言净明祖师许真君（许逊）将下降其家，净明大教将兴，当出八百弟子..
吴筠（？一 778）： 唐道士、道教学者。字贞节（一作“正节”），华州华阴（今属陕西）人。本为儒生，少通经，善属文，举进士不第。乃入嵩山，依潘师正为道士。以诗文见长，尝与诗人李白、孔巢父等相酬和。玄宗曾征召为翰林，井问以道法。所陈述皆..