男角女羁

抗颜为师： 意谓正颜不屈，敢为人师。唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”魏晋时玄学取代儒学；唐代儒佛道鼎立，实则儒不及佛道；加之科举盛行，文学风靡，儒学失尊、师道日..

素王： 后代儒家对孔子之特称。杜预《春秋左传序》：“说者以仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王。”孔颖达疏：“汉魏诸儒，皆为此说。董仲舒《对策》云：‘孔子作《春秋》，先正王而系以万事，是素王之文焉’  《孔子家语》称齐大夫..

洒扫应对： 意谓日常生活常识。《论语·子张》：“子游曰：‘子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？’”朱熹把教育分为“小学”和“大学”两个阶段，洒扫应对是小学的重要教学内容。《大学章句序》：“人..

至圣先师： 孔子的谥号。古时立学必释典于先圣先师。汉以后皆奉孔子。汉平帝元始元年（公元元年）追封孔子为“褒或宣尼公”。北魏孝文帝太和十六年（492）改称“文圣尼父”。隋文帝开皇元年（581）尊为“先师尼父”。唐太宗贞观..

幼仪： 古代幼童应遵守的行为规范。《礼记·内则》：“十年出就外傅，居宿于外，学书计。衣不帛襦袴，礼师初。朝夕学幼仪，请肄简谅。”孔颖达疏：“朝夕学幼仪者，言从朝至夕，学幼少奉事长者之仪。”明方孝儒《幼仪杂箴》提出儿童在..

传道授业解惑： 古代对教师任务的概括。唐韩愈《师说》：“师者，所以传道、授业、解惑也。”传道，即传授孔孟之道；授业，即教授儒学的“六艺经传”；解惑，即解答学生学习“道”与“业”过程中的疑问。三项任务中以传道为主导。这..