“辞达”、“文质”说：这是孔子在对文学的内容和形式关系所作的阐述。《论语?卫灵公》曰：“子曰：辞达而已矣。”《论语?雍也》云：“子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”其关于文质的论述，后来被运用到文学创作..
“气盛言宜”说：这是韩愈在《答李翊书》中继承孟子“养气”说而提出的诗论。这里所谓的“气盛”，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界。先道德而后文章，人品与文品的统一，这本是传统儒家的..
“四格”说：谢榛认为诗歌应有“兴、趣、意、理”四格。兴，是就诗歌的审美表现方式而言，指借他物以兴起主体的情感；趣，是就审美效果而言，指诗歌有生趣。意和理，则是就诗歌所表现的主体的意绪、道理而言，二者相较，理属理性，是议论..
启蒙文学：18世纪在欧洲出现的启蒙运动是西方资产阶级第二次反封建反教会的思想文化运动，启蒙文学是这一运动的组成部分。启蒙文学具有鲜明的政治色彩、强烈的战斗性和批判性；它把所谓“第三等级”的普通人作为正面主人公..
“取境”说：这是皎然关于诗歌创作问题的论述。他关注到了诗歌的“取境”有易、难两种情况，而后一种则是前代诗论家很少触及的，然这又是创作的实情。即有时要在有些创作灵感的基础上，继之以艰苦的构思，根据诗情、诗意的需要..