龙华民（Nicolas Longobardi，1559—1654）： 意大利耶稣会传教士。字精华。明万历二十五年（1597）来华，三十八年任中国耶稣会总会长，清顺治十一年（1654）殁于北京，在华居留长达五十八年。为引起中国“礼仪”之争的第一人，反对天主教徒祭祖，反对天主教中国化，严格审定中国教徒所用经文。 编《圣教日课》，流传甚广。曾参与崇祯历书的撰修，为最早在历局供职的外国人之一。译著《地震解》一卷，采用问答体，为传入中国的第一部西方关于地震的学术著作。
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侯峒曾（1591—1645）： 明学官。字豫赡，南直隶嘉定（今属上海）人。天启进士，授主事、郎中。崇祯中迁江西提学参议，视察并讲学白鹿洞书院。时益王势方炽，岁试黜两宗生。王怒而不为动，士人颂其正。支持李邦华建庐陵依仁书院。清兵南..
顾宪成（1550—1612）： 明学者，教育家。字叔时，别号泾阳，世称东林先生。无锡（今属江苏）人。曾从张原洛学。万历进士。官至吏部文选司郎中。因直言削籍归，与弟允成修复东林书院，同高攀龙等讲学其中，并大会四方之士。论学提倡“与世..
沈国模（1575—1656）： 明清之际书院山长。字叔则，号求如，晚年号石浪老樵。余姚（今属浙江）人。为诸生时，好读《传习录》。曾从师周汝登，与刘宗周等开证人讲会。后归家办姚江书院。学宗王守仁，以明道为己任，宣扬“良知”之说。清初..
高攀龙（1562—1626）： 明学者，教育家。字存之，别号景逸，无锡（今属江苏）人。万历进士，官至左都御史。因反对魏忠贤被削籍为民。后拒捕自杀。为人操履笃实，为学者所宗。与顾宪成共同主讲东林书院长达二十八年，为东林学派主要代表。..
汤若望（Jean Adam Schall VonBell，1591—1666）： 德国耶稣会传教士。罗马灵采研究院（今教廷科学研究院）院士。字道未。明天启二年（1622）抵华，在京肄习汉语。因测算月蚀三次皆验，声望遂起，崇祯二年（1629）奉召到历局从事天文测算和译..