德国哲学家恩斯特·卡西尔(Ernst Cassirer，1874－1945)着。
中译本由甘阳据美国耶鲁大学出版社1944年版译出，上海译文出版社1985年出版。卡西尔出身于德国西里西亚的布累斯劳(现为波兰的弗劳茨瓦夫)的犹太富商家庭。早年在柏林、莱比锡、海德堡等大学读书。1919－1933年先后任汉堡大学哲学教授、校长。1933年为抗议希特勒的反犹运动离开德国，去英国牛津大学、瑞典哥特堡大学任教。1914年应邀至美国耶鲁大学作客座教授，1945年死于纽约哥伦比亚大学的教席上。主要着作有《近代哲学和科学中的认识问题》(4卷，1906－1940)、《符号形式的哲学》(第1卷《语言》，1923；第2卷《神话思维》，1925；第3卷《认识的现象学》，1929)等。《人论》是卡西尔晚年对《符号形式的哲学》基本思想的简述和重新阐发，1944年出版。
全书两篇12章。上篇：人是什么?论述人与动物及人类世界与自然界的根本区别，包括以下5章：(1)人类自我认识的危机；(2)符号：人的本性之提示；(3)从动物的反应到人的应对；(4)人类的空间与时间世界；(5)事实与理想。下篇：人与文化。从文化哲学的角度，对人类各种文化现象进行考察，论证人是文化的动物，人类的全部文化都是人以自己的符号化活动创造的。
包括7章：(6)以人类文化为依据的人的定义；(7)神话与宗教；(8)语言；(9)艺术；(10)历史；(11)科学；(12)总结与结论。卡西尔认为艺术是一种具有结构、功能和文化性质的符号形式，人们用这种活的、感性的和直觉的形式来探索人生、宇宙的意义，奠定了符号美学的基本原则。