形容酷爱书籍的典故。
书淫，语出《晋书·卷五十一·皇甫谧传》：“或劝谧修名广交，谧以为‘非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎。’作《玄守论》以答之……遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食。时人谓之‘书淫’。
”意思是说，有人劝皇甫谧出去做官，但皇甫谧却不以为然，他认为隐居在乡村之中同样可以追慕尧舜之道，不一定非要出仕做官。于是他便自己废寝忘食地读书，当时人都叫他“书淫”。
传癖典见“书癖”。这两个典故在使用中可以单用，也可以合用，形式多样，比较常用的有“书淫”，如唐刘兼《昼寝》诗：“花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。”或“书史淫”，如辛弃疾《鹧鸪天·不寐》：“一生不负溪山债，百药难治书史淫。”或“传癖”，如杨炯《卧读书架赋》：“士安号于书淫，元凯称于传癖。”或“书淫传癖”，如皮日休诗《奉和鲁望早秋吴体次韵》：“书淫传癖穷欲死，何必频相仍”。或“传癖书淫”，如王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“淮王九师之易，汉氏三家之诗，传癖书淫，鹰扬学府。
”
钻故纸：形容一味钻在古书堆里的人的典故。语出《五灯会元·卷四·古灵神赞禅师》：“本师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出。师睹之曰：‘世界如许广阔不肯出，钻他故纸驴年去!’遂有偈曰：‘空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，..
映月读书：比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故，事出《南齐书·卷五十五·孝义传·江泌》：“(江)泌少贫，昼日斫屧，夜读书，随月光握卷升屋。”大意是说，南齐时的江泌小时候家里很贫穷，白天要以做鞋子维生，晚上江泌才有时间..
泰国南美书店：1949年由中国旅泰华侨陈式金创建。位于泰国曼谷华人街上。是泰国最大的一家华文书店。陈式金(1910－ )系广东汕头人，1928年移居曼谷。曾做过书店伙计。22岁时，合资创办南洋书局，自任经理。同图书业感情日深，39..
书癖：形容爱书如命的典故。源出《晋书·卷三十四·杜预传》：“时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛。预常称：‘济有马癖，峤有钱癖’。武帝闻之，谓预曰：‘卿有何癖?’。对曰：‘臣有《左传》癖。’”大意是说，当时王济懂得相马术，..
挟策读书：比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与穀二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问穀奚事，则博塞以游。”策：写书的竹简。博塞：六博和格五，都是古代的游戏。大意是讲，古时有臧和穀两个人一..