自由的报刊 : 马克思早期论述新闻工作时使用的一个概念,最早出现在1842年4月所写的《第六届莱茵省议会的辩论》(第一篇论文)中。在分析当时普鲁士王国最发达的莱茵省时,由于该省直接受到法国大革命的影响,马克思首次使用这个概念,指出:“莱茵省可以办‘自由报刊’,但是要办‘不自由的报刊’,它既欠圆滑又缺乏幻想。”(《马克思恩格斯全集》第1卷第15页,译文有改动)在1842—1843年《莱茵报》工作时期,他广泛地使用了自由报刊的概念。自由报刊是相对于受书报检查的不自由的报刊而言的。他指出:“如果要谈论报刊的两种类型,那末这种划分就应当根据报刊的实质本身,而不是根据报刊之外的想象。受检查的报刊或自由报刊必然是一好一坏。”“自由报刊的实质,是所具有的英勇的、理性的、道德的本质。受检查的报刊的性格,是不自由所固有的无性格的丑态,这是文明的怪物,洒满香水的畸形儿。”(同上,第66—67页)马克思认为,只有自由报刊才是真正的报刊,自由报刊相对于政府报刊而言,即是人民报刊。1849年在办《新莱茵报》时期、1853年在为《纽约每日论坛报》撰稿时期,马克思也使用过“自由报刊”的概念,其含义也是指自由出版的、非官方的、不受书报检查的报刊。例如马克思谈到印度复兴时说:“在亚洲社会里第一次出现并且主要由印度人和欧洲人的共同子孙所领导的自由报刊,是改建这个社会新的和强有力的因素。”(《马克思恩格斯全集》第9卷第247页)。
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