一种文学解释的方式，它认为文学作品是反复出现的神话模式和结构或永恒的原型的表现或体现。
神话批评盛行于20世纪五六十年代。其兴趣不在于一部给定作品的独特性质，而在于作品中那些使它与古代神话和宗教相联系的叙述结构或象征体系的特征。
对许多神话批评研究来说，一个重要的先例是J．G．弗雷泽的《金枝》；这部作品提出，生殖崇拜中的轮回乃是多种神话的共同基础。最有影响的神话批评家诺思罗普·弗莱，在他的《批评的剖析》(1957)里把这一前提转变成了文学史的一种普遍的架构，认为主要的叙述类型与四季的循环相关。
其他重要神话批评家还有加斯顿·贝奇拉德、理查德·蔡斯和莱斯利·弗德勒。后来神话批评广受批评，认为它是一种简化论的形式，不仅忽视文学作品的具体特征，而且还忽视了文化的历史差异。
利维斯学派：指追随英国文学批评家F．R．利维斯(1895－1978)及其理论的一些批评家或学者。利维斯曾是剑桥大学的教授，《细读》杂志(1932－1953)的主编，发表过《英国诗的新方向》(1932)、《重新评价英诗的传统和发展》(1936)和《伟..
女权主义批评：始于60年代后期的一种文学研究方法。其近因是60年初开始蓬勃发展的妇女运动，其基础在于持续了两个世纪的女权斗争。女权主义批评不是一种概念统一的理论，在实践中有各种各样的方法。各种方法统称为女权主义..
解构主义：后结构主义批评的一种类型。始于60年代后期，其创始者是法国哲学家雅克·德里达。解构主义主要不是一种批评方式，而是对一切研究领域里的方法问题的全面探讨。虽然它首先由法国人提出，但主要流行于美国，其实践者包..
荒诞戏剧：本世纪五六十年代出现在法国和欧美的一批剧作，因其表现阿尔贝·加缪的存在主义哲学——荒诞主义——而得名。它最初受到冷遇，后来逐渐获得承认。1961年，英国评论家马丁·埃思林(Martin Esslin)在其《荒诞派戏剧..
肌质：文学术语，用以指文学作品在意释它的主题后仍然存在的一些因素，如情境、隐喻、节奏、意象、情调、韵律等等，或者说是一切非作品结构部分的因素。将肌质从结构分开是新批评的方法之一，新批评派的兰瑟姆认为，结构是能用散..