南北朝写经 :
现存绝大部分为甘肃敦煌莫高窟所散出者。敦煌莫高窟所出经卷多数都是佛教经籍（也有少量道经），其中的南北朝写经在书法上具有重要价值。南北朝写经中的纪年延续了从5世纪初到6世纪末的近两百年，反映了从隶书向楷书演变的过程。许多写经都出自经生笔下，技法精谨，风格成熟。此外，这一时期的写经既有雄强粗犷、浑厚朴实的北朝作品，也有相对秀整雅致、俊美飘逸的南朝作品，体现了南、北两地不同的艺术特点。南北朝写经的面世，弥补了这一时期墨迹实物的缺乏，为研究楷书的产生和发展提供了依据，同时也是学习楷书的极好范本。
《华严经卷第二十九》（局部，南朝梁，日本书道博物馆藏）
《全汉三国晋南北朝诗》 : 汉到隋的诗歌总集。近人丁福保（1874～1952）编。丁福保，字仲祜，号畴隐。江苏无锡人。早年肄业南菁书院,研究语言文字之学。后留学日本习医。归国后,曾任教南北，致力于古籍整理，兼行医道。191..
南北朝文学理论批评 : 南北朝时期是中国古代文论发展史上一个重要的阶段。在这一时期，具有独特的、富有民族特色的文学理论批评，经过萌芽、开创、发展，逐渐趋于成熟，并达到了很高的成就。南北朝时期的文化中心在..
《先秦两汉魏晋南北朝文学史》 : 聂石樵（1927～2018），山东蓬莱人。1949年考入辅仁大学国文系（1952年并为北京师范大学），1953年毕业留校任教。曾兼任中国屈原学会副会长，中国《诗经》学会顾问等。研究领域广泛..