《晚香堂苏帖》 :
明神宗万历四十四年（1616）陈继儒选编，释莲如等摹刻。全帖共35卷，专收宋代苏轼一人书迹。陈继儒擅书法，尤嗜苏轼书迹，遂专事搜集并辑成此帖。陈继儒刻此帖历时甚久，随得随刻，且摹刻精粗不一，草率者颇多，又所用为木板，极易损坏，流传墨本鲜有佳拓，故后世评价不高，影响不大。但也有学者认为他所收苏轼书迹绝少伪迹，更多有今已不传者，因而自有其文物价值。
清朝乾隆五十三年（1788），姚学经亦刻有《晚香堂苏帖》4卷、《续刻》4卷及《续镌》4卷，俗称《小晚香堂帖》。据近代学者考证，谓姚学经谎称购得陈继儒刻《晚香堂苏帖》原石4卷再增补成12卷，实为姚学经伪刻苏帖。其中伪迹居多，且摹刻粗恶，远不及陈刻本。
《停云馆帖》 : 刻于明世宗嘉靖十六年（1537）至三十九年（1560），文徵明选编，文彭、文嘉钩摹，温恕、章简父镌刻。全帖共十二卷，卷一为晋唐小楷，卷二为唐摹晋帖，卷三、卷四为唐朝人书，卷五至卷七为宋朝人书，卷八、..
《张黑女墓志》 : 刻于北魏普泰元年（531），原石久佚，仅存一明拓本，现藏上海博物馆。张玄，字黑女，清代为避康熙帝玄烨名讳，故以字名。墓志20行，每行20字。书体为楷书，但保留了较多的隶书笔意，风格秀逸娴雅，结体..
周丹泉 : 生卒年不详，主要活动于隆庆、万历（1567～1620）年间。江苏苏州人。以善仿宋代定窑瓷器著称。所仿几能乱真，即使是精于鉴赏的收藏家也往往难以分辨。他曾制作定窑瓷鼎、文王鼎炉，以及兽面戟耳彝等..
《郑文公碑》 : 刻于北魏宣武帝永平四年（511）。共有两处：一处在山东平度天柱山，称《郑羲上碑》；另一处在山东莱州云峰山，称《郑羲下碑》。下碑字形比上碑稍大，保存亦较完好。《郑羲上碑》高2.6米，宽1.03米..