《龙门二十品》 :
刻于北魏孝文帝太和十九年（495）至孝明帝神龟三年(520)期间，少数未署年月。均在河南洛阳龙门石窟，其中十九品出于古阳洞，另一品则在老龙窝崖壁的慈香窟。这些题记大多为帝王贵胄而造，也有子为父、妻为夫、母为子所造，以此求亡灵在西方净土的极乐世界得安生。
北魏自孝文帝元宏于太和十八年(494)迁都洛阳后，在洛阳郊外龙门山开凿石窟并镌刻了大量佛像及题记。清道光以后，碑学书法理论兴起，以北魏楷书石刻为核心的北朝书迹渐受推重，遂有人选拓龙门造像记中的若干品作为学书范本和研究资料，于是相继出现了龙门四品、十品、二十品及一百品等诸多名目。《龙门二十品》是流传较广泛的一套选本，其中以“始平公”“杨大眼”“魏灵藏”“孙秋生”4种最具代表性。其内容都是捐造佛像并祈求福佑之语，书体皆为魏碑体楷书。
《龙门二十品》包括牛橛造像记、一弗造像记、始平公造像记、元详造像记、解伯达造像记、太妃高造像记、郑长猷造像记、孙秋生造像记、高树造像记、惠感造像记、贺兰汗造像记、马振拜造像记、太妃侯造像记、法生造像记、杨大眼造像记、元燮造像记，元祐造像记、慈香造像记、魏灵藏造像记、道匠造像记。其书法具有点画方折尖锐，锋芒毕露，棱角雄峻挺拔，结体紧峭欹斜的共同特征，这种特殊的风格主要是因为刀痕突出掩盖了书写笔意而造成。《龙门二十品》是魏碑体的代表，也是北魏时期书法艺术的精华之作。
《魏灵藏造像记》（局部）