安徽年画 :
明代中叶，安徽徽州地区成为全国著名的刻版中心，徽派版画代表着当时版刻印刷的最高水平。在此基础上，安徽年画得到发展。安徽年画在明代时已有生产，印制售卖年画的店铺众多，仅乾隆（1736～1795）年间就有自产自销的大型画店和作坊18家，直至清末方因战乱相继关停。安徽省的文物工作者曾在歙县桂芳斋花纸老店征集到明清时期的画版40余块，还在造纸厂回收的纸堆中抢救出不少珍贵的古旧印本。印本中有一张《竹林观音》，墨线版印后赋红、黄、青三色，后有竹叶组成的南无阿弥陀佛，其刻画古拙，线条粗壮，具有明代版画特点。据调查，安徽年画的印制遍于皖南、皖北地区。皖南以徽州、芜湖为代表，皖北以临泉为代表。
皖南年画主要产地芜湖地处长江沿岸，邻近江苏，水陆交通发达，商业繁盛。在乾隆年间，芜湖年画印制就非常兴旺，仅长街一处就有6家年画店和作坊，产品行销长江沿岸。安徽省博物馆收藏有该地的旧年画版片400余块，其中包括墨线版100余块，内容有吉祥欢乐、风俗、美女娃娃、历史传说、戏曲故事、时事新闻及神马等，不少是自创自刻，也有一些是翻刻苏州桃花坞年画和上海老校场年画的画样，形式多样，以横披为主，彩色与苏州年画类似。
皖北地区靠近中原，其年画风格与皖南迥异。阜阳为皖北地区年画的主要集散地，在清代中叶兴盛一时。乾隆时期，由广泰昌画店印刷的门神构图丰满，线刻遒劲，色彩艳丽谐调，形象淳朴，具有鲜明的地方色彩。光绪（1875～1908）以后逐渐衰落，印刷流于粗糙。临泉是皖北年画的最大产地，以刻印吉祥欢乐及传说故事的装饰横披画为主，迄至近代该县的小寨村和旧县集等地犹有十几处作坊，可惜存版后来遭到破坏未能保存下来。临泉刻印的神马受到河南朱仙镇年画的影响，但其戏曲传说的小画却别有意蕴。如《大圣偷桃》，以结实累累的桃林为背景，映衬着孙行者形象，具有浓郁的装饰风，十分朴拙有趣。皖北的界首、亳州与河南省相邻，其地年画及神码的生产也达相当数量，行销至河南、山东、江苏等地，形式风格既接近临泉，又有朱仙镇的影响。