雍和宫 : 中国北京最重要的喇嘛寺院。位于城内东北部，原为清代雍正帝未继位前的王府，始建于清康熙三十三年(1694)。雍正称帝后改名雍和宫，死后在此停灵，改原绿琉璃瓦顶为黄色。乾隆九年(1744)正式改建为喇嘛寺院，原有寝殿可能在这时改建为法轮殿。乾隆十五年清朝平定西藏内乱，为此七世达赖进贡大白檀木，于雍和宫雕造弥勒佛像，随后建造容纳佛像的万福阁及东西两阁。乾隆四十四年命仿承德广安寺戒坛形制改建法轮殿东西山殿为2层楼阁。
雍和宫全部建筑依纵中轴线南北排列，分为 3部分。南部为T形广场,是改寺后扩建,为喇嘛于正月跳步扎(俗称"打鬼"的场所。中部原是王府的前殿部分,没有经过大的改动。后部原是王府的后寝部分，全部加以拆改，宗教特征最为显著。东侧为行宫书院，是原来王府的花园，已毁。
中国内地的佛道祠庙寺观，大都是套用府邸衙署形制，所以雍和宫由王府而改为寺院，总体格局不必要作大的改动，但主体建筑要求符合宗教特点。例如法轮殿，就是将原有的寝殿改造为都纲形式。都纲是藏语（蒙语同）经堂的音译，基本形式是，平面呈回字形，中部空间抬高凸出天窗，周围为多层内向围廊。法轮殿利用了原有的建筑平面，而在室内空间上加以改变，使之符合都纲形制。同时，喇嘛教的经堂和佛殿,常用5个呈井字形排列的体量,表现曼荼罗或金刚宝座,法轮殿就在屋顶上凸出5个天窗以为象征。万福阁也是都纲式形制,中部贯通部分置17.60米高的木雕弥勒佛像,两侧有永康、延绥两阁，3阁间连以跨空阁道，构思巧妙。这2组建筑的难得处就在于，运用极严格的清代官式建筑规则，创造出形式特殊又富有宗教个性的艺术形象，同时不失皇家殿宇的风格；单座建筑比例严谨，装饰华美，但又没有拥挤繁琐的弊病。
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