巴基斯坦美术

    巴基斯坦美术 : 主要指在今巴基斯坦伊斯兰共和国境内的造型艺术遗存。1947年印巴分治以前巴基斯坦与印度是一个国家，因此对印度美术史的有关论述也就同样适用于巴基斯坦（见印度美术）。
　　前伊斯兰时代美术 　印度河流域是古代印度文化的发祥地。巴基斯坦信德省的摩亨佐达罗与旁遮普省的哈拉帕,是印度河文明的两座著名城邦遗址,在公元前3000年繁荣一时（见印度河文明时期美术）。今巴基斯坦在前6世纪曾成为波斯帝国的辖区，前326年马其顿国王亚历山大入侵,带来了希腊化文化。前3世纪该地区归属印度孔雀王朝，佛教经阿育王遣使传播至此，接触到希腊化文化。公元1世纪贵霜王朝迦腻色迦弘扬佛教,结果产生了持续数世纪的希腊式佛教艺术，即犍陀罗美术。犍陀罗美术兴盛于公元1～3世纪贵霜时代,5世纪中叶左右遭受白匈奴破坏，据中国唐代僧人玄奘的记载,约在630年已告终止。
　　前伊斯兰时代巴基斯坦地区的建筑，混合着印度、波斯、希腊的多样化因素。巴基斯坦首都伊斯兰堡附近的历史名城呾叉始罗,是犍陀罗美术的中心之一。前1世纪呾叉始罗金迪阿尔的神庙便带有爱奥尼亚式石柱和古典式凹凸线脚。公元 1世纪锡尔开普城址的恰尔萨达王宫建有铺筑庭院、层叠屋顶与彩绘墙壁的石堡。呾叉始罗遗址还有一些希腊、波斯风格的佛教、耆那教、拜火教建筑，如前1世纪锡尔开普的几座窣堵波，公元1世纪末达摩拉吉卡半圆形寺院，金迪阿尔设置火祭坛的神庙等。犍陀罗地区白沙瓦周围与斯瓦特河谷乌迪亚那的乌代格拉姆和布特卡拉等城镇，大多有一座带宫殿或城堡的卫城,有些寺院和窣堵波建在卫城上,有些距卫城有一段距离。吉里、库马拉、摩赫拉·摩拉杜、比帕拉、焦利安、帕马拉等寺院的平面设计是印度的：一座由列柱回廊围起的方形中庭，僧房小室向中庭开门，庭院中央往往有一座窣堵波。宗教群落的发展有时需要根据同样的设计在较早的寺院上重建。目击者曾描述过许多现已倾圮的窣堵波的壮观。据玄奘记载，白沙瓦的迦腻色迦大塔高达167米，有25层镀金铜伞盖（诸说不一）。
　　前伊斯兰时代巴基斯坦地区的雕刻，以附属于佛教建筑的装饰雕刻为主。题材选自佛传和本生故事，有些叙事性浮雕为已失传的佛经提供了图解。材料多半采用从浅灰到青灰、绿灰、深灰颜色的片岩，也有时采用拉毛粉饰灰泥塑造。此类雕刻的风格在特殊的体型、风格化的装束和戴桂冠的发式、衣饰和肌肉的处理、面容的刻画等方面显然是希腊化的，而在叙事的细节、身体从臀部扭曲的姿势（三曲式）、裸体的躯干、珠宝饰物的富丽、象征性的手势（姆德拉）等方面则继承了印度艺术的本土传统。可能最早的佛像是由犍陀罗派而不是由中印度马图拉派创造的。
　　犍陀罗佛像具有阿波罗的相貌，穿着一件僧衣，衣饰类似希腊罗马雕刻的长袍。这种以希腊式佛教艺术著称的风格在犍陀罗地区是纯正古典主义的，而在斯瓦特河谷则不够精致，几乎粗拙到原始的程度。
　　伊斯兰时代美术 　8世纪初穆斯林开始占领信德,11～12世纪穆斯林利用被他们拆毁的印度教神庙的材料建造了几座清真寺。16世纪莫卧儿王朝时代，巴基斯坦地区也兴起了伊斯兰建筑的热潮（见莫卧儿建筑）。这种建筑起初是从波斯模式派生出来的，包括达塔的以白色与两种暗蓝色马赛克装饰的两座清真寺达吉尔穆斯吉德(1588)和杰米穆斯吉德(1644)以及使用印度教神庙材料建造的贾姆·尼扎穆德-丁墓（16世纪）,风格笨重粗陋。
　　17世纪莫卧儿建筑在巴基斯坦地区的最佳范例为莫卧儿陪都拉合尔城堡(1631～1632)，城堡中建有两侧是附属圆顶的鳞茎状圆顶清真寺、刻有印度铭文的凉亭和受印度石雕、木雕影响的拱门。马图拉的红砂石被广泛使用，通常与白色或黑色大理石混合，并加灰色或黄色石头镶嵌细工，风格富丽堂皇。拉合尔城堡的镜宫墙壁上镶嵌着玻璃镜子碎片，灿若繁星，奇幻迷人。拉合尔市北的贾汉吉陵(1627)在白色大理石中镶嵌彩石，装饰美观。拉合尔东郊的沙礼玛尔庭园(1637)典雅绮丽，城堡对面的巴德沙希清真寺(1673)宏伟壮阔。英国统治时期在清真寺林立的拉合尔又增建了哥特式、维多利亚式的建筑。1947年巴基斯坦独立以后在卡拉奇东南为巴基斯坦国父穆罕默德·阿里·真纳(1876～1948)修建了白色大理石圆顶的真纳陵墓，墓室正中悬挂着一盏由周恩来赠送的中国上海制作的华美吊灯。卡拉奇的守护清真寺是现代伊斯兰建筑的代表作之一，1961年动工兴建的伊斯兰堡也新修了数十座清真寺。
　　巴基斯坦重要的艺术考古博物馆有卡拉奇国立博物馆、拉合尔博物馆、白沙瓦博物馆等，以收藏印度河文明与犍陀罗艺术珍品之富闻名于世。