设计与文化：文化是“人类生活方式的总和”。人类一切文化都始于造物，人类文化产生于人类的造物活动（设计、生产）中，人类的造物思想的物化又记载、传承了人类造物活动积累的文化成果，人类的文化积淀又促进了人类造物活动的发展。现代工业设计要求充分考虑产品使用的文化环境和要有文化内涵。文化是人类造物活动的产物，文化在人类造物活动中得以发展和传承。设计与文化相辅相成，文化在人类设计活动中不断丰富、发展、传承，设计的民族文化内涵必然会增加设计的文化品位和世界性。
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“昙曜五窟”：位于山西大同北魏皇室开凿的云冈石窟，最早开凿的是16——20窟，五个窟系北魏和尚昙曜于和平初年主持开凿，所以惯称昙曜五窟。其平面均呈马蹄形，里面为穹窿顶式。除16窟为独尊释迦立像外，其他四窟皆为三世佛，有学..
楚国画：长沙楚墓先后出土两幅旌幡性质的帛画，代表作有《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》。它代表了先秦绘画的水平和特征。人物皆作正立和侧立，通过衣冠服饰表现其身份；比例匀称，仪态肃穆；勾线流利挺拔，设色采用平涂与渲染..
马王堆1号的汉墓帛画：该为西汉前期湖南长沙的一座墓。代表作是棺盖上覆盖的《引魂升天图》，T字型帛画，描绘了阴府、人间、昆仑、天庭的景象，展现了墓主人死后成仙的过程。表现了引魂升天的主题和永生的丧葬信仰。帛画保存..
谢赫《画品》：《画品》是中国现存最早的一部完整的绘画品评论著，有南朝齐梁间画家、理论家谢赫撰写，约完成于梁武帝时期。《画品》最重要的价值在于“六法”的提出。“六法”：①气韵生动②骨法用笔③应物象形④随类赋彩⑤..
武梁祠画像：最初著录于北宋赵明诚《金石录》中。武梁祠位于山东嘉祥武宅村，是东汉晚期武氏家族的墓地祠堂之一，监狱东汉桓帝元嘉五年（公元151年）。画像分栏布局，坡顶石上刻祥瑞图；东西山墙的山尖部分分别刻东王公、西王母仙..