灵光：
「灵光」意指传统艺术作品的「独一无二性」、「此时此地性」、「虽远犹近」的特殊氛围，科技作品虽失去了「灵光」，但其复制的特性成就了展览价值，直接改变了艺术本身的观念。
班雅明（Benjamin）以为，早期肖像摄影，摄影师与被拍照者有契合的默契与信赖感，耐得住长时间的曝光，加上光影绝对连续性的安排，使影像自昏暗渐层至光明，这都是「灵光」现象的要素。可是随曝光时间缩短，曝光度清晰度的提升，被摄物强烈明确冲撞观看者的双眼，「灵光」遂渐被摄影师摒除了。班雅明的「灵光」（aura）概念，其固然指涉摄影「光晕」之美、手工之美，但班雅明并不为其灵光消逝而感惋惜，相反认为将有另一番面貌。
在《迎向灵光消逝的年代》一书的内文及注释各别写道：为了更清楚地解释「灵光」，必须想象自然事物的「灵光」。我们可以把它定义为遥远之物的独一显现，虽远，仍如近在眼前。静歇在夏日正午，延个地平线那方山的弧线，或顺着投影在观者身上的一节树枝，-这就是在呼吸那远山、那树枝的「灵光」(pp65-66)。
将「灵光」定义为「遥远的独一呈现，虽近在眼前」，只是将艺术作品的仪式价值以时空范畴的用语来表达。远与近相反，本质上「遥远」的事物便不可「接近」。事实上，图像用以服务祭仪的主要素质是其不可亲近性。图像因其本质的缘故，必定总是「遥远的，虽近在眼前」。我们可以接近其物质现实，可是无法迄起它一出现即保有的遥远（高高在上）特性。
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