语出恩格斯《致斐·拉萨尔》信：“古代人的性格描绘在今天是不再够用了。”这是指古希腊罗马作家描写人物的方法，较少展示人物性格的丰富性，不重视人物的个性刻画，只强调描写人物性格的某一类型特征，具有类型化、定型化特点。恩格斯指出这种描写人物的方法，在社会生活及文学实践不断发展的今天，显然是有局限的。现代的作家不应被其束缚，应寻找更有效的人物描写方法。建议拉萨尔借鉴莎士比亚的创作经验。
古代人的性格描绘
古代人的性格描绘：
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极炼如不炼：清人刘熙载关于自然与工力辩证关系的论述。语出《艺概·词曲概》：“古乐府中至语，本只是常语，一经道出，便成独得。词得此意，则极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归于天籁矣。”意谓艺术作品中的意境、形象、语言等，都是..
古为今用、洋为中用：毛泽东同志为我们党制定的对待古代和外国文艺遗产的基本原则。这个原则的基本精神，最早见于毛泽东同志的《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《论联合政府》等着作中。1964年9月，毛泽..
今道友信：【生卒】：1922—【介绍】： 日本当代着名美学家。东京人。1948年毕业于东京大学文学系。文学博士。曾任东京大学教授。现任日本广播大学教授，东京大学名誉教授，维尔茨堡大学客座教授，国际美学会副会长，国际哲学会委..
怪：审美范畴之一。指与众不同的奇特而异乎寻常的事物或现象。怪是在某些个别方面不同于一般的大量的东西，给人一种出乎常规或不同寻常的感觉。人的行为举止独特，思维表达方式新奇，衣着打扮异样，都属于怪的范围。怪并不违反..
花部农谭：戏曲论着。清代焦循着。1卷。成书于嘉庆己卯年(1819)。所谓“花部”，指地方民间戏曲。作者在该书序中云：“花部原本于元剧，其事多忠孝节义，足以动人；其词直质，虽妇孺亦能解；其音慷慨，血气为之动荡。郭外各村，于二、八..