【生卒】：1859—1935
【介绍】：
日本近代文学家、戏剧家、文学评论家，早稻田大学教授，文学博士。
本名勇藏，后改名雄藏，号逍遥。自幼接触中国古代文化典籍，爱好日本古典文学和戏剧。后入外语学校学习英语。1883年毕业于东京大学文学系，获文学学士学位。
1886年写成文学理论专着《小说神髓》。此后又发表小说《当代书生气质》。
1887年后，坪内逍遥开始从事戏剧创作和演出活动。此间创办了《早稻田文学》杂志，发表了历史剧《一叶梧桐》。
1909年完成《莎士比亚全集》的翻译工作，后又重译此书，成为着名的莎士比亚专家。坪内逍遥的文学艺术理论和创作实践，在日本近代文学史上占有重要地位。有《逍遥选集》行世。
《神曲》的辩护：意大利文艺复兴时期马佐尼着。文艺美学论文。为驳斥保守派对但丁《神曲》的责难而作。在文中，马佐尼发展了亚里士多德的文艺美学思想，指出诗是摹仿的艺术，系统分析了诗的创作、目的及艺术功能。作为摹仿，诗..
神与物游：南朝刘勰关于艺术构思特点的概括。语出《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然疑虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎!故思理为妙，神与物游。”黄侃《文..
莎士比亚化：马克思文学批评用语。语出《致斐·拉萨尔》信。与席勒式相对。马克思在批评拉萨尔席勒式创作倾向的同时，建议他在创作中应“更加莎士比亚化”，即学习借鉴莎士比亚的创作经验，从生活出发，通过生动的情节和鲜明的..
什么是文学：法国存在主义哲学家、作家让·保罗·萨特着。1949出版。萨特认为文学是由创作和阅读两方面构成的。文学创作如没有读者的合作就一点意义也没有了。一个人仅仅为了自己写作，那只是把自己的感情投射到纸面上。..
人也按照美的规律来塑造：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的命题。意谓人类不仅能创造物质财富，同时还能按照美的规律创造美的产品。马克思考察了人的生产与动物的生产的根本区别，认为人的生产是有意识有目的的，不..