唐代诗人王昌龄关于诗歌境界创造的论述。
认为诗有三种境界：物境、情境、意境。语出《诗格》：“诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境。
极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
”“物境”、“情境”、“意境”，是王昌龄对山水诗、抒情诗、哲理诗三种不同类型诗境的概括。认为山水诗是以写景为主，以物造境，故曰物境；抒情诗是以写情取胜，以情造境，故曰情境；哲理诗是以表现某种事理为主，意在文外，故曰意境。
王昌龄的“诗有三境”说，首次提出“意境”的概念，尽管其含义与后人理解的“意境”说有所不同，但对“意境”说理论的形成和发展产生重大影响，可谓“意境”理论形成的重要标志。
诗有别材：宋代严羽论诗术语。语出《沧浪诗话·诗辨》：“夫诗有别材，非关书也。”意谓诗人要有一种特别的才气，主要是指艺术想象和形象思维的能力。这种能力不是从书本中获得的，所以与书本知识的多少关系不大。严羽的“诗有..
生命意志说：叔本华的哲学观点以及在此基础上形成的关于美和审美的一种学说。叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中，继承和发展了康德的唯心主义思想，把康德的“现象世界”和“物自体”改造为“表象”和“意志”。认为..
十色：印度古代戏剧理论着作。作者是胜财。成书年代约为10世纪。“色”的本意原指形态，转指主要的或较高级的戏剧，次要的或较低级的戏剧则称为“次色”。全书用诗体写成，共300节诗，分4部分。第1部分论戏剧的题材和结构；第2部..
生活真实：是指生活中实际存在的体现一定历史时期的社会生活的某些本质、规律的生活现象和生活事实。它是自然形态的、粗糙的、分散的原始生活材料。其中有的体现着事物的本质，有的不体现事物的本质，有的甚至掩盖和歪曲客..
生活与美学：又译《艺术与现实的审美关系》。车尔尼雪夫斯基着。周扬译。人民文学出版社1959年出版。是西方美学史上第一部比较完备的唯物主义美学着作。车尔尼雪夫斯基以费尔巴哈的哲学作为自己美学思想的出发点，坚持“..