书谱：书法论著。又称《书谱序》二卷六篇,现存其手书真迹一卷,题作“书谱卷上”(《宣和书谱》则题作《书谱序》)。唐代书法家、书法理论家孙过庭著。孙氏生卒年月不详。陈留(今属河南,自署为吴郡,或作富阳)人。其出身寒微乃至幼年“不及学文”,成年“不及从事”,40岁当上地位很低的率府事参军,不久,却遭谗议弃官,遂潜心书法研究以自慰。他博通古今,独秀文华,真、行、草三体均能,尤以草书擅长,咄咄逼羲、献,尤妙于用笔,俊拔刚断。关于此书名字问题,因有“今撰三篇分成两卷,后仅见传世的现存墨迹本,共3700余字。在论述正、草二体的笔法章法,以及学习和创作经验等方面,能抉发精微。其书继承“二王”(羲之、献之)笔法,为学书者所重。至于过庭《书谱》墨迹的艺术特色,更脍炙人口,如同文中所述“穷变态于毫端,合情调于纸上”,千百年来放射着异彩。南宋姜夔撰《续书谱》一卷,分述正、草二体的具体书写方法等,亦可供参考。
快雪堂帖：清代汇刻丛帖。清冯铨摹集,刘雨若刻。凡五卷。卷数虽少,其中诸帖大半由真迹摹出。镌手为铁笔名家刘光旸(雨若),故极为世人所重。所收法书,自魏钟繇、晋王羲之至元赵孟为止。首列王羲之《快雪时晴帖》,故名。..
书断：书法论著。三卷。书评。唐代书法家、书学理论家张怀瓖著。张怀瓖,生卒年、号、字均不详。海陵(今江苏泰县)人。活动于开元(713～741)间,官翰林供奉,右率府兵曹参军。南宋陈思《书小史》称其善正、行、草书。对自己..
秋碧堂帖：清代汇刻丛帖。又称《秋碧堂法书》。由梁清标鉴定,尤永福摹镌。凡八卷。梁氏富于收藏,故此帖全由真迹上石,镌刻亦精,不亚于《快雪堂帖》,且撰择得宜,为世所重。其中所刻之《平复帖》、《天历兰亭》、《张好好..
书法要录：书学论著汇编。十卷。唐代书家张彦远撰。张彦远生于宪宗元和十年(815),字爱宾,河东(今山西永济)人。其祖嘉贞、延赏、弘靖三世为相。所居东都思顺里,号称“三相张家”。其父文规,为桂管观史。张彦远因出于世..
三希堂法帖：清代汇刻丛帖。全称《三希堂石渠宝笈法帖》。清高宗弘历因征得王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三种珍贵墨迹,遂名其室为“三希堂”。乾隆十二年(1747)出内府所藏历代名人真迹上石..