十番鼓:中国民间吹打乐乐种。历史上曾有“十番箫鼓”、“十番”、“十番笛”等称谓,僧、道两家称之为“梵音”,民间则称之为“吹打”或“苏南吹打”。清人李年在其所著《扬州画舫录》中,曾述及南京秦淮河一带艺人演奏“十番鼓”的情景,他说:“十番鼓者,吹双笛,用紧膜,其声最高,谓之闷笛,佐以箫管,管声如人度曲;三弦紧缓与云锣相应,佐以提琴;鼍鼓紧缓与檀板相应,佐以汤锣。众乐齐,乃用单皮鼓,响如裂竹,所谓头如青山峰,手似白雨点,佐以木鱼、檀板,以成节奏,此十番鼓也。是乐不用小锣、金锣、铙钹、号筒,只有笛、箫、管、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓10种,故名十番鼓。番者,更番之谓。”十番鼓的流行区域与十番锣鼓相同,但历史比后者久远。乐队少则五六人,多则10余人,笛、鼓为主奏乐器,另有箫、笙、小唢呐、二胡、板胡、小三弦、琵琶、板、点鼓、同鼓、板鼓、云锣、木鱼等等。演奏者大多为“堂名”中的民间艺人,在法事活动中则由僧、道界人士组成乐队演奏。在经常演奏的曲牌中,有些与唐代歌舞曲牌的名称相同,如[浪淘沙]、[浣溪沙]、[水仙子]、[万年欢]等;有些与宋代词调曲牌的名称相同,如[满庭芳]、[雨中花]、[桂枝香]、[剔银灯]等;而大部分曲牌则与元代以后北曲中的曲牌名称相同,如[一封书]、[一枝花]、[玉娇枝]、[石榴花]、[收江南]、[上小楼]、[紫花儿]、[倒拖船]、[泣颜回]、[滚绣球]、[对玉环]、[沽美酒]、[清江引]、[川拨棹]、[喜秋风]、[甘州歌]、[山坡羊]、[朝天子]、[小开门]、[锁南枝]、[哪吒令]、[水龙吟]、[得胜令]等等。但是,这些曲牌与唐、宋、元时期的同名曲牌是否有继承关系,目前尚无定论。
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