经生书：书法术语。抄写佛经的人所用的书体称经生书。唐代佛教盛行,信徒多自己或请人抄写佛经舍入寺庙以示虔诚,佛经多以端正工稳的小楷抄成,抄经之人被称为“经生”,其字体则为“经生书”。此类手抄的经卷,在书法上有较高的水准,反映出唐代书法艺术已相当普及。清钱泳《履园丛话》云：经生书中“有近虞、褚者、有近颜、徐者,观其用笔用墨,迥非宋人所能跂及。”在经生书中,有的渊源有序,颇具功力。但有的抄经者为求清楚端正,多写得呆板而无神韵,所以后世人讥讽呆板无神的小楷为“经生书”。
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碣：刻石中的一类形制。《说文》：“碣,特立之石。”古人称长方形刻石为碑,称圜首形或形在方圆之间、上小下大刻石为碣。《后汉书·窦宪传》李贤注云：“方者谓之碑,圆者谓之碣。”如今存之石鼓文,镌刻于鼓形圆石上,内容为..
鸟虫书：亦称“虫书”。篆书中的花体。因字体由细而曲的线条组成,形似鸟头虫身,故名。春秋战国时即已出现,大多铸刻在兵器、乐器和酒器上。如越王勾践之剑就铸有此体铭文。后一般用于旗帜和符信。东汉许慎《说文解字·..
六分半书：一种特殊风格的书体,是清代郑燮(板桥)法书的别称,亦称“板桥体”。郑氏的隶书笔法形体渗入行楷,又时以兰竹画法出之,自成面目,狂怪而有别趣。此书体介于楷隶之间,而隶多于楷,隶书别称“八分”。因此郑氏戏称..
摩崖：指刻有文字的山崖、石壁之天然石,把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。前人常于需要叙功、记事的地方,就地刻石,不另立碑。由于摩崖往往在崇山峻岭之间,山巅断崖之上,故不易受人破坏,而往往受陵谷变迁、风雨侵..
瓦当文：指秦汉时宫殿瓦当上所刻的文字,多吉祥语,如“千秋万岁”、“延年益寿”之类。字数少则一、二字,多则十余字。字体用小篆,多随势屈曲。其书艺而论：字法有造型生动、字目变幻、趋于简化诸特点;笔法有圆方并举,骨壮..