帖学：有两种含义：一指研究法帖及拓本有关知识的学问。包括对法帖的源流、拓本的先后、书迹的真伪的考证鉴定,对法帖的优劣、拓本的精粗及书迹文字内容的评论、探讨等。宋时黄伯思的《法帖刊误》、刘次庄的《法帖释文》为较早的考订法帖的论著。二指与“碑学”相对应的宗法帖的书家流派。始于唐太宗时。宋至清代中期,成为书法大潮,凡学书者无不以帖为唯一的范本。帖学崇尚二王一派书风,追求疏宕劲秀、精细纤巧的艺术境界,影响深远,统治书坛几百年不衰。直至清嘉庆、道光以后,碑学兴盛,以方严粗犷、质朴古拙的艺术境界,打开了书坛新局面。结束了帖学称雄书坛的历史。从此时起,有称帖学为“南派”、碑学为“北派”的。
九宫格：临帖习字所用的一种界格纸。得名于唐代“九成宫”,相传为唐代书法家欧阳询所创。是将“井”字形放于方框中,把方框等分成九格,以便于临帖习字时对照范本字形,掌握点画部位,熟悉字的间架结构。对初学书法者把握..
李斯：秦代书法家。楚国上蔡(今河南上蔡西南)人,战国末年入秦。秦始皇统一六国后任丞相。他以小篆为标准,整理文字,淘汰了异体字形,助成我国文字的统一,也为汉字的规范化奠定了基础。他长于工书,作品很多,相传秦代所有..
楷书：汉字五种主要字体之一,又称为“正书”、“真书”、“正楷”。楷书是由隶书经过长期发展演变逐渐形成的。大约产生于汉末,至曹魏钟繇、晋王羲之创制了楷书法则,改变旧字体势,楷书正式成为一种全新的字体,开始盛行..
张芝：东汉书法家。字伯英,敦煌酒泉(今属甘肃)人。汉时流行章草,张芝自幼爱好书法,习得一手好章草,成年后渐渐脱去章草旧习,自成一家。他尽省章草保留的隶书形迹,改横势为纵势,打破了每个字自成一体、独立不连的规则,把..
南北书派：指晋、南北朝至唐初,大江南北截然不同的两种书风。南宋赵孟坚《论书》说：“晋宋而下,分而南北……北方多朴,有隶体,无晋逸雅。”清代阮元在《南北书派论》中,将东晋、宋、梁、陈划为“南派”,赵、燕、魏、齐、..