《书谱序》：唐孙过庭(生卒年不详)作。俗称《真迹本书谱》,为孙过庭叙述历代书法概况及其演变发展的专著,写作于垂拱三年。从理论著述的角度看,《书谱》内容丰富、议论深刻,阐述书法理论时见解尤为独到精辟,问世一千多年以来一直受后人重视;在书法史上,它更是一部墨色清润、气势纵横的草书名作。因此,《书谱》堪称是书、文并茂。全卷共351行,一气呵成,共中几个部分又有各自的特点。前面部分恪守法度、循规蹈矩,写起来墨色润泽,笔致圆满,字与字之间基本上相对独立,但又注意上下左右之间的顾盼映带。平和宁静而绝无“颠狂”之感。中间部分用笔放纵,笔意相连,显得比前面一部分气势奔放。最后几行运笔提按顿挫,时起时倒,枯润结合,充分发挥草书写作的技巧,写得灵活多变。从整篇看来,孙过庭已得二王草书三昧,因而清刘熙载云：“过庭草书,在唐为善宗晋法。其所书《书谱》,用笔破而愈完,纷而愈治,飘逸愈沉着,婀娜愈刚健。”此帖除墨迹外还有多种刻本。原收入清内府,现藏于台湾故宫博物院,有影印本行世(见《书谱》条)。
《松风阁诗帖》：宋著名书法家黄庭坚(1045～1105)所书。行书。内容为武昌松风阁七言诗。共29行,150字。此诗帖作于宋徽宗崇宁元年(1102)九月,其时黄庭坚58岁。《松风阁诗帖》是黄庭坚运用高悬肘腕,用提按和笔管向八面起倒..
《洛神赋十三行》：东晋王献之作。亦称《十三行洛神赋》或《十三行》,因明朝万历年间在杭州葛岭出土一刻石,石色有如碧玉,故此帖又称《玉版十三行》。为著名小楷法帖。《洛神赋》为魏晋时曹植的名作,王羲之父子都曾以楷..
《麓山寺碑》：唐李邕(678～747,人称“李北海”)作。亦称《岳麓寺碑》。碑文主要介绍古刹麓山寺的历史更变情况,由李邕撰文并书写,黄仙鹤琢刻。碑额有阴文篆书4字,碑文共28行,每行56字。此碑建于唐玄宗开元十八年,为李邕..
《瘗鹤铭》：著名摩崖刻石。对于此铭的作者和书写年代,历来众说纷纭。有人认为作者是陶弘景,也有人认为是王羲之或隋唐时的王瓒、顾况等,但均无实据。此铭文原刻在江苏镇江焦山崖上,宋代时遭雷击而崩落江中,清朝康熙五..
《古诗四帖》：唐张旭作。此帖抄录了古诗四首,前两首为庾信的《步虚词》,后两首为谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公,四五少年赞》。为著名狂草作品,也是目今张旭仅存的唯一真迹。此帖以五色彩笺书,共40行,近200字,接..