铭器，刻有记功铭文的铜器。
《大雅·江汉》六章：“作召公考，天子万寿。”朱熹《集传》：“言穆公既受赐，遂答天子之美命，作召康公之庙器，而勒王策命之词。”郭沫若《两周金文辞大系·召伯虎簋铭》：“此《召伯虎簋铭》，所记与《大雅·江汉》篇乃同时事，乃召虎平定淮夷，归告成功而作。诗之告成于王，即此之告庆。诗之赐山土田，于周受命，即此之余以邑讯命司，余典勿敢封。诗之作召公考、天子万寿，即此之对扬朕宗君其休，用作烈祖召公尝簋。
考，即簋之借字，古本同音字也。告庆在六年四月，则出征当在五年之末或六年之初。
据《兮甲盘》，王命兮甲征治淮夷之委绩，有敢不用命，即井扑伐之语。盖征治之结果，淮夷终不听命，故终至扑伐之也。今本《竹书纪年》，叙召穆公率师伐淮夷，及锡召公命，事在宣王六年，与本铭相符，盖有所本。”《青铜时代·周代彝器进化说》：“《大雅·江汉》之篇，与存世《召伯虎簋铭》之一，所记乃同时事。《簋铭》云，对扬朕宗君其休，用作烈祖召公尝簋。诗云，作召公考，天子万寿。文例正同。考乃簋之假借字。”
[诗经]后车： 出行时备用的副车。《小雅·绵蛮》一章：“命彼后车，谓之载之。”郑《笺》：“车败则命后车载之。后车，倅车也。”倅，cuì，副。孔《疏》：“后车，伴车者，明后为副也。《夏官》：‘戎仆掌倅车之政；道仆掌貮车之政；田仆掌佐..
[诗经]圭瓒： 以圭饰柄的一种舀酒勺，供祭祀时用。《大雅·江汉》五章：“釐尔圭瓒，秬鬯一卣。”毛《传》：“釐，赐也。秬，黑黍也。鬯，香草也。筑煮合而郁之曰鬯。卣，器也。九命赐圭瓒秬鬯。”郑《笺》：“秬鬯，黑黍酒也，谓之鬯者，芳香..
[诗经]缶： 作乐时供敲击的瓦器。《陈风·宛丘》三章：“坎其击缶，宛丘之道。”《鲁诗》说：“缶者，瓦器，所以盛浆，鼓之以节歌。”《尔雅·释器》：“盎谓之缶。”郭璞注：“盎，盆也。”孙炎曰：“缶，瓦器。”孔《疏》：“缶是瓦器，可以节..
[诗经]矛： 长柄尖刃的兵器。《秦风·无衣》一章：“王于兴师，修我戈矛。”毛《传》：“戈长六尺六寸，矛长两丈。”《周礼·考工记·庐人》：“酋矛长有四尺。”注云：“八尺曰寻，倍寻曰常。”孔颖达《正义》：“矛长二丈谓酋矛也，夷..
[诗经]圭： 玉器，上尖下方。古代天子、诸侯朝聘、祭祀时所执。《周礼·大宗伯》：“王执镇圭；公执桓圭；侯执信圭；伯执躬圭；子执榖璧；男执蒲璧。”引申为美德。《卫风·淇奥》三章：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”《齐》、《鲁》..