①介词，于，在。
《鄘风·桑中》一章：“期我乎桑中，要我乎上宫。”毛《传》：“桑中、上宫，所期之地。”期，约会。要，通“邀”。朱熹《集传》：“要，犹迎也。此人自言将采唐于沬，而与其所思之人相期会迎送如此也。
”《齐风·还》二章：“子之茂兮，遭我乎峱之道兮。”毛《传》：“茂，美也；峱，山名。子也、我也，皆士大夫也，俱出田猎而相遭也。”②于，往。
《陈风·株林》一章：“胡为乎株林，从夏南兮。”株林，夏氏邑。
夏南，夏徵舒，字子南，亦称夏南。其母夏姬，与陈灵公淫。
郑《笺》：“陈人责灵公，君何为之株林(之：往、到)，从夏氏子南之母为淫佚之行。”朱熹《集传》：“灵公淫于夏徵舒之母，朝夕而往夏氏之邑，故其民相语曰：君胡为乎株林乎?曰从夏南耳。然则非适株林也，特以从夏南故耳。”③句中句末语气词，相当于“啊”或“吗”。《郑风·溱洧》一章：“女曰观乎?士曰既且。”朱熹《集传》：“其女问于士曰：盍往观乎?士曰：吾既往矣。”王先谦《集疏》：“愿与所说者俱往观矣。”说，同“悦”。《小雅·隰桑》四章：“心乎爱矣，遐之谓矣。”郑《笺》：“遐，远。谓，勤。我心爱此君子，君子虽远在野，岂能不勤思之乎?”《大雅·荡》六章：“小大近丧，人尚乎由行。
”郑《笺》：“殷纣之时，君臣失道如此，且丧亡矣，时人化之甚，尚欲从而行之，不知其非。”朱熹《集传》：“小者大者几于丧亡矣，尚且由此而行，不知变也。”