语气词，犹“啊”，用于句中或句末。
《说文》：“只，语词也，从口，像气下引之形。”《周南·樛木》一章：“乐只君子，福履绥之。”毛《传》：“履，禄；绥，安也。”郑《笺》：“乐其君子，使为福禄所安。”王先谦《集疏》：“《广雅·释诂》：‘词也。’语相属气微下引以舒之，故为语已词，句中皆然，不独句末。
‘乐只君子’，犹乐哉君子矣。”《邶风·燕燕》四章：“仲氏任只，其心塞渊。”《韩诗》说：“仲，中也，言位在中也。”毛《传》：“仲，戴妫字也。”戴妫任姓，排行第二，故称‘仲氏任只’，即任仲氏。《说文》：“塞，隔也。”《广雅·释诂》：“渊，深也。”王先谦《集疏》：“人静默则心深莫测，而又诚实无伪，故美之曰塞渊。”《鄘风·柏舟》一章：“母也天只，不谅人只。”毛《传》：“谅，信也。母也天也，尚不信我。天，谓父也。”
[诗经]出卜： 求卜于人。卜，bǔ。古人用火灼龟甲，从灼得的裂文预测吉凶。《说文》：“卜，灼剥龟也。”段玉裁注：“灼剥者谓炙而裂之。”《小雅·小宛》五章：“握粟出卜，自何能穀?”郑《笺》：“穀，主也。”孔《疏》：“但手握其粟出..
[诗经]旦： ①太阳将出未出之时。《邶风·匏有苦叶》三章：“雍雍鸣雁，旭日始旦。”毛《传》：“雍雍，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。”昕，xīn，太阳快要出来的时候。《说文》：“旭，日旦出貌。一曰明也。”“旦，明也。”..
[诗经]只且： 语气词连用，犹“乎而”或“也哉”。且，jū。《邶风·北风》二章：“其虚其邪，其乐只且。”毛《传》：“亟，急也。”郑《笺》：“邪，读如徐。”马瑞辰《通释》：“虚者，舒之同音假借。虚、徐二字叠韵。虚徐，即舒徐也。”王..
[诗经]申： 重复，一再。《小雅·采菽》三章：“乐只君子，福禄申之。”毛《传》：“申，重也。”郑《笺》：“只之言‘是’也。天子赐之，神则以福禄申重之。”《大雅·假乐》一章：“保右命之，自天申之。”毛《传》：“申，重也。”孔《疏..
[诗经]出征： 出兵征伐。《小雅·六月》一章：“王于出征，以匡王国。”郑《笺》：“匡，正也。王曰今女出征狁，以正王国之封畿。”王先谦《集疏》：“匡，助也。‘以匡王国’，犹云‘以佐天子’。‘匡’又为救。”..