①用，用来。
一般情况下，一句诗中，已有一个动词时，作“用”解的“以”是介词。如果这句诗中没有动词，作“用”解的“以”则是动词。《召南·江有汜》一章：“之子归，不我以。不我以，其后也悔。
”《说文》：“以，用也。”不我以，即不用我。
《小雅·白驹》一章：“絷之维之，以永今朝。”王引之《经传释词》：“以，语词之‘用’也，常语也。“毛《传》：“絷，绊；维，系也。”郑《笺》：“永，久也。愿此去者乘其白驹而来，食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留也。
”《大雅·韩奕》十二章：“以先祖受命，因时百蛮。”先祖，韩侯的祖先，武王之子。
受命，受侯伯之命。时，通“司”，掌管、统辖。百蛮，蛮服之百国。周制，京畿之外，分为九等地区，称九服。蛮服是第六服。陈奂《传疏》：“武穆之韩，封自成王之世，至西周之季尚存，其国在《禹贡》冀州之北。故得总领追、貊北国。
”②与。
《邶风·谷风》三章：“宴尔新昏，不我屑以。”毛《传》：“屑，洁也。”王先谦《集疏》：“《江有汜》、《击鼓》《笺》并云：‘以，犹与也。’《论语·述而篇》：‘与其洁也。’‘不我洁以，犹言不与我洁。以清洁而受污浊之名，可伤之甚也。”《小雅·甫田》三章：“曾孙来止，以其妇子。”郑《笺》：“曾孙，谓成王也。成王来止，谓出观农事也，亲与其后、世子行，使知稼穑之艰难也。”③因，因为，因此。《小雅·伐木》三章：“民之失德，乾糇以愆。”郑《笺》：“失德，谓谤讪也。民尚以乾糇之食获愆过于人。”《小雅·我行其野》三章：“成不以富，亦衹以异。”毛《传》：“衹，适也。”郑《笺》：“女不以礼为室家成事，不足以得富也，女亦适以此自异于人道。”陈奂《传疏》：“异，犹贰也。”《大雅·荡》四章：“尔德不明，以无陪无聊。”毛《传》：“无陪无卿，无陪贰、无卿士也。”王先谦《集疏》：“言上不明，暗昧蔽惑，则不能知善恶，亲近习，长同类，亡功者受赏，有罪者不杀，百官废乱也。”④连词，而。《邶风·燕燕》二章：“瞻望弗及，伫立以泣。”毛《传》：“伫立，久立也。”《小雅·小旻》五章：“如彼泉流，无沦胥以败。”郑《笺》：“沦，率也。王之为政者如原泉之流，行则清，无相率牵为恶，以自浊败。
”《大雅·生民》六章：“恒之糜芑，是任是负，以归肇祀。”毛《传》：“穈，赤苗也。芑，白苗也。恒，徧；肇，始也。始归郊祀也。”郑《笺》：“任，犹抱也。后稷以天为己下此四谷之故，则遍种之，成熟则获而亩计之，抱负以归于郊祀天。”⑤并且，连词。《大雅·生民》八章：“庶无罪悔，以迄于今。”郑《笺》：“庶，众也。后稷肇祀上帝于郊，而天下众民咸得其所，无有罪过也，子孙蒙其福，以至于今。”《大雅·民劳》一章：“无纵诡随，以谨无良。”郑《笺》：“王为政，无听于诡人之善不肯行而随人之恶者，以此敕慎无善之人。”《大雅·常武》：“整我六师，以脩我戎。”郑《笺》：“使之整齐六军之众，治其甲兵之事。”⑥语助词，无实义。
《桧风·羔裘》一章：“羔裘逍遥，狐裘以朝。”“逍遥”与“以朝”对文。朝为“上朝。”《小雅·钟鼓》四章：“以雅以南，以籥不僭。”郑《笺》：“雅，万舞也。万也，南也，籥也，三舞不僭，言进退之旅也。”雅、南、籥，为名词动用，演出雅、南、籥三舞。《大雅·荡》七章：“曾是莫听，大命以倾。”大命，天命。倾，倾覆。以，无实义。⑦原因、缘故。
《邶风·旄丘》二章：“何其久也，必有以也。”郑《笺》：“我君何以久留于此乎?必以卫有功德故也。”