[诗经]为

[诗经]为:

(一)wéi ①做。

“为”作动词当“做”解的意义比较宽泛,可以根据上下文的意思,灵活译成“制做”、“制成”、“治理”、“织成”等多种意义。《周南·葛覃》二章:“为絺为绤,服之无。”《齐诗》“”作“射”,云:“射,厌也。言己愿采葛以为君子之衣,令君子服之无厌,言不虚也。

”为,制作。絺,chī,细葛布。

绤,xì,粗葛布。《小雅·雨无正》二章:“庶曰式臧,覆出为恶。”式,用。

孔《疏》:“王今国危如此,当改用善人,而反出为恶政以害天下,言其恶所以当亡也。”为,实行。《大雅·抑》五章:“斯言之玷,不可为也。”毛《传》:“玷,缺也。”郑《笺》:“斯,此也。玉之缺尚可磨而平,人君政教一失,谁能反覆之。”马瑞辰《通释》:“为,亦摩也。靡、摩古通用。《广韵》:‘靡,为也。

’靡从磨省,即摩之借字。”为,磨掉。

《周颂·载芟》一章:“为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。”醴,甜酒。郑《笺》:“烝,进;畀,予;洽,合也。进予祖妣,谓祭先祖、先妣也。

以洽百礼,谓飨燕之属。”为,酿制。

②作为,当作。《陈风·东门之杨》一章:“昏以为期,明星煌煌。”昏,黄昏。为,作为。

期,约期。《说文》:“期,会也。”段玉裁注:“会者,合也。期者,要约之意,所以为会合也。”《小雅·桑扈》三章:“之屏之翰,百辟为宪。”毛《传》:“翰,干。”郑《笺》:“辟,君也。王者之德,外能捍蔽四表之患难,内能立功立事,为之桢干,则百辟卿士莫不修职而法象之。

”为,作为。宪,榜样。《尔雅·释诂》:“宪,法也。”郝懿行《义疏》:“《管子·禁藏篇》云:‘法者,天下之仪也。’盖仪训‘表’。”表,即表率,榜样。

《大雅·卷阿》五章:“岂弟君子,四方维则。”郑《笺》:“则,法也。王之臣有是乐易之君子,则天下莫不放效以为法。”③成为。

《秦风·蒹葭》一章:“蒹葭苍苍,白露为霜。”蒹葭,jiānjiā,未长穗的芦苇。郑《笺》:“蒹葭在众草之中,苍苍然强盛,至白露凝戾为霜,则成而黄。”为,凝成,成为。

《小雅·鹤鸣》二章:“它山之石,可以为错。”毛《传》:“错,石也,可以琢玉。”《鲁诗》“错”作“厝”。《说文》:“厝,厉石也。”段玉裁注:“厝石,如今之金刚钻之类。”《大雅·云汉》四章:“倬彼云汉,为章于天。”毛《传》:“倬,大也。云汉,天河也。

”郑《笺》:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”④相当于判断词“是”。《小雅·正月》五章:“谓山盖卑,为冈为陵。”《尔雅·释山》:“山脊,冈。”《释地》:“大陵曰阜。”孔《疏》:“谓之为山者,人意盍犹以为卑,况为冈为陵乎,今所见非高山乃冈陵也。”马瑞辰《通释》:“诗意谓讹言以山为卑,而其实为高冈高陵。”《小雅·何人斯》八章:“为鬼为蜮,则不可得。”毛《传》:“蜮,短狐也。”《韩诗》说:“短狐,水神也。”蜮,yù,传说中能含沙射人的动物。陆德明《经典释文》:“状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩,在水中含沙射人,一云射人影。”孔《疏》:“若为鬼也,为蜮也,则诚不可得见。”《大雅·瞻卬》三章:“懿厥哲妇,为枭为鸱。”郑《笺》:“枭鸱,恶声之鸟也。喻褒姒之言无善。”孔《疏》:“懿与噫字虽异,音义同。噫者,心有不平而为声,故云有所痛伤之声。

痛伤褒姒乱国政也。”⑤通“维”,语助词,无实义。《小雅·蓼萧》二章:“既见君子,为龙为光。”毛《传》:“龙,宠也。”龙,动词,受宠。光,动词,增光。

郑《笺》:“言天子恩泽光耀被及己也。”《大雅·抑》八章:“辟尔为德,俾臧俾嘉。”郑《笺》:“辟,法也。当审法度女之施德,使之为民臣所善所美。”马瑞辰《通释》:“为,当为语词。”德,用如动词,施德。

《大雅·桑柔》五章:“为谋为毖,乱况斯削。”谋,谋划,策划。

毖,慎重、谨慎。均为动词。为,通“维”,无实义。马瑞辰《通释》:“盖言在上者,如善其谋、慎其事,乱状斯能减削耳。”(二)wèi⑥替。《大雅·韩奕》五章:“为韩姞相攸,莫如韩乐。”毛《传》:“姞,蹶父姓也。”郑《笺》:“相,视;攸,所也。为其女韩侯夫人姞氏视其所居,韩国最乐。”莫,没有哪一个。

如,比得上。⑦因为,为。

《邶风·式微》二章:“微君子躬,胡为乎泥中。”毛《传》:“泥中,卫邑也。”王先谦《集疏》:“泥中,即中路也,亦寓贱辱义。言非君之躬,何为至此?安忍之也。

”《小雅·正月》六章:“哀今之人,胡为虺蜴。”郑《笺》:“虺蜴之性见人则走,哀哉今之人,何为如是?伤时政也。”《小雅·十月之交》五章:“胡为我作,不即我谋。”郑《笺》:“女何为役作我,不先就与我谋。”(三)wěi ⑧通“伪”。《唐风·采苓》三章:“人之为言,苟亦无从。”《说文》:“伪,诈也。”段玉裁注:“经传多借‘为’为‘伪’。”为言,欺骗之言。孔《疏》:“人之诈伪之言。”

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