①说。
《郑风·女曰鸡鸣》一章：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”郑《笺》：“此夫妇相警觉以夙兴，言不留色也。”马瑞辰《通释》：“女曰鸡鸣者，警其起也。士曰昧旦，言已为将明之时，有不止于鸡鸣者。”《小雅·十月之交》五章：“曰予不戕，礼则然矣。”郑《笺》：“此皇父所筑邑人之怨词。戕，残也。言皇父既不自知不是，反云我不残败女田业。
礼，下供上役，其道当然。言文过也。”朱熹《集传》：“言皇父不自以为不时，欲动我以徙，而不与我谋，乃遽彻我墙屋，使我田不获治，卑者污而高者莱。又曰非我戕汝，乃下供上役之常礼耳。
”《大雅·桑柔》十六章：“凉曰不可，覆背善詈。”郑《笺》：“善，犹大也。我谏止之以信，言女所行者不可，反背我而大詈，言距己谏之甚。”②语助词，无实义，用于句首或句中。
王引之《经传释词》：“《诗》中聿、曰、遹三字互用。《说文》：‘欥，诠词也。
’字或作‘聿’，或作‘遹’，或作‘曰’，其实一字也。”《齐风·南山》：“既曰归止，曷又怀止。”曰、止，皆为语助词。
郑《笺》：“言文姜既曰嫁于鲁侯矣，何复来为乎?非其来也。”《小雅·采薇》一章：“曰归曰归，岁亦莫止。”莫，通“暮”。郑《笺》：“莫，晚也。曰女何时归乎?亦岁晚之时乃得归也。”《小雅·宾之初筵》二章：“其湛曰乐，各奏尔能。”毛《传》：“湛，乐之久。”湛，dān。郑《笺》：“王受神之福于尸，则王之子孙皆喜乐也。子孙各奏尔能者，谓既湛之后，各酌献尸，尸酢而卒爵也。”陈奂《传疏》：“奏，献也。能，技能也。”