磨制骨器。
《卫风·淇奥》一章:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”毛《传》:“治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。”切磋连用,以比喻在学问上互相商量、研究。《尔雅·释训》:“如切如磋,道学也。”郭璞注:“骨象须切磋而为器,人须学问以成德。”《尔雅·释训》:“如琢如磨,自修也。”郭璞注:“玉石之被琢磨,犹人自修饰。”闻一多《风诗类钞》:“切、磋、琢、磨,都是磨光的意思。”
磨制骨器。
《卫风·淇奥》一章:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”毛《传》:“治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。”切磋连用,以比喻在学问上互相商量、研究。《尔雅·释训》:“如切如磋,道学也。”郭璞注:“骨象须切磋而为器,人须学问以成德。”《尔雅·释训》:“如琢如磨,自修也。”郭璞注:“玉石之被琢磨,犹人自修饰。”闻一多《风诗类钞》:“切、磋、琢、磨,都是磨光的意思。”
[诗经]上帝: ①天帝,天神。周人认为能主宰人类命运的至高至尊的神。程颐《诗解》:“以其形体谓之天,以其主宰谓之帝。”《大雅·文王》四章:“上帝既命,侯于周服。”既命,指上帝已经赐命给周文王。侯,犹“维”,句首助词,无义。..
[诗经]之: ①动词,往,到。《鄘风·柏舟》一章:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”毛《传》:“矢,誓;靡,无;之,至;谅,信也。至己之死,信无它心也。”《鄘风·载驰》四章:“百尔所思,不如我所之。”毛《传》:“尔,女,女众大夫君子也。”郑..
[诗经]小大: ①指朝政的大和小。《大雅·荡》六章:“小大近丧,人尚乎由行。”毛《传》:“言居人上,欲用行是道也。”郑《笺》:“殷纣之时,君臣失道如此,且丧亡矣;时人化之,甚尚欲从而行之,不知其非。”方玉润《诗经原始》:“以故..
[诗经]小子: ①幼弱者之称。《大雅·思齐》五章:“肆成人有德,小子有造。”毛《传》:“造,为也。”郑《笺》:“成人谓大夫、士也。小子,其弟子也。”朱熹《集传》:“小子,童子也。”胡承珙《后笺》:“小子则年少之通称。”《大..
[诗经]尸: ①古代祭祀时代表死者受祭的活人。《仪礼·士虞礼》郑注:“孝子之祭,不见亲之形象,心无所系,立尸而主意焉。”《小雅·楚茨》五章:“皇尸载起,鼓钟送尸。”毛《传》:“皇,大也。”郑《笺》:“皇,君也;载之言则也;尸,节神..