①子嗣，兼指男女。
《召南·何彼矣》二章：“平王之孙，齐侯之子。”毛《传》：“武王女，平王孙，适齐侯之子。”《邶风·凯风》三章：“有子七人，母氏劳苦。”王先谦《集疏》：“《说文》：‘苦，大苦苓也。从草，古声。’引申之为五味之苦，又推言之，凡勤劳伤病厌恶，皆谓之苦，而苦字之本义废。
劳苦者，劳极则苦也，言虽七子无益于母，不如寒泉有益于人。”《大雅·大明》五章：“文王嘉止，大邦有子。”子，指太姒。
毛《传》：“嘉，美也。”郑《笺》：“文王闻大姒之贤，则美之曰：大邦有子女，可以为妃，乃求昏。”②指称对方，相当于你或您。
《邶风·击鼓》四章：“死生契阔，与子成说。”《韩诗》：“契阔，约束也。”胡承珙《后笺》：“死生契括，言死生相与约结，不相离弃也。”毛《传》：“契阔，勤苦也；说，数也。”郑《笺》：“从军之士，与其伍约，死也生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩，志在相存救也。”《鄘风·君子偕老》一章：“子之不淑，云如之何?”毛《传》：“有子若是，何为不善乎?”郑《笺》：“子乃服饰如是，而为不善之行，于礼当如之何?深疾之。”王先谦《集疏》：“子，子宣姜。《释诂》：‘淑，善也。
’言今子与公为淫乱而有不善之行，虽有此小君之盛服，则奈之何哉。显刺之也。
”《魏风·园有桃》一章：“彼人是哉，子曰何其?”毛《传》：“子曰何其，夫人谓我欲何为乎?”郑《笺》：“彼人，谓君也。”王先谦《集疏》：“今彼人之谋国果是哉，子之谓我骄者，意何居乎?”③女子对男子的美称。《郑风·东门之》二章：“岂不尔思，子不我即。”毛《传》：“即，就也。”王先谦《集疏》：“我岂不思为尔室家，但子不来就我，以礼相迎，则我无由得往耳。”《齐风·鸡鸣》三章：“虫飞薨薨，甘与子同梦。”王先谦《集疏》：“此代君谓其夫人之词。薨薨，众多也。
言天之将明，飞虫皆出，予犹甘愿与子卧而同梦，但会于朝者且将归治其家事矣，庶无因予之故而使臣下憎恶于子耳。”《郑风·丰》一章：“子之丰兮，俟我乎巷兮。”毛《传》：“丰，丰满也。巷，门外也。”郑《笺》：“子，谓亲迎者。我，我将嫁者。
有亲迎我者，而貌丰丰然丰满，善人也，出门而待我于巷中。”陈奂《传疏》：“丰满也，‘也’当作貌。”④动词，当作子，以之为子，引申为抚爱。《周颂·时迈》一章：“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。”毛《传》：“迈，行。”郑《笺》：“武王既定天下，时出行其邦国，谓巡守也。天其子爱之，右助次序其事，谓多生贤知，使为之臣也。”⑤泛指人。
《说文》：“子，人以为称。”《小雅·大东》四章：“东人之子，职劳不来。”毛《传》：“东人，谭人也；来，勤也。”郑《笺》：“职，主也；东人劳苦而不见谓勤。”⑥动物的卵及幼子。《邶风·旄丘》四章：“琐兮尾兮，流离之子。”毛《传》：“琐尾，少好貌。流离，鸟也。
少好长丑，始而愉乐，终以微弱。”《小雅·小宛》三章：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”毛《传》：“螟蛉，桑虫也；蜾蠃，蒲卢也；负，持也。”郑《笺》：“蒲卢取桑虫之子负持而去，煦妪养之，以成其子。”陆德明《释文》：“蜾蠃，即细腰蜂。”陆玑《草木疏》：“螟蛉者，桑上小青虫也。”