道德败坏之人。
《大雅·桑柔》十三章:“大风有隧,贪人败类。”毛《传》:“隧,道也。类,善也。”《韩诗外传》五:“福生于无为,而患生于多欲。知足,然后富从之,德宜君人,然后贵从之。故贵爵而贱德者,虽为天子,不尊矣。
贪物而不知止者,虽有天下,不富矣。夫土地之生不益,山泽之出有尽,怀不富之心而求有益之物,挟百倍之欲而求有尽之财,是桀纣之所以失其位也。
《诗》曰:‘大风有隧,贪人败类。’”一说,败类,残害善良之人。黄焯《诗疏平议》:“盖谓贪恶之人败其善类也。”
道德败坏之人。
《大雅·桑柔》十三章:“大风有隧,贪人败类。”毛《传》:“隧,道也。类,善也。”《韩诗外传》五:“福生于无为,而患生于多欲。知足,然后富从之,德宜君人,然后贵从之。故贵爵而贱德者,虽为天子,不尊矣。
贪物而不知止者,虽有天下,不富矣。夫土地之生不益,山泽之出有尽,怀不富之心而求有益之物,挟百倍之欲而求有尽之财,是桀纣之所以失其位也。
《诗》曰:‘大风有隧,贪人败类。’”一说,败类,残害善良之人。黄焯《诗疏平议》:“盖谓贪恶之人败其善类也。”
[诗经]岸: ①江河湖海水边的陆地。《卫风·氓》六章:“淇则有岸,隰则有泮。”毛《传》:“泮,陂也。”郑《笺》:“泮,读为畔。畔,涯也。言淇与隰皆有厓岸以自拱持。”《小雅·十月之交》三章:“高岸为谷,深谷为陵。”毛《传》:“..
[诗经]罔: ①罗网。罔,通“网”。《大雅·瞻卬》六章:“天之降罔,维其优矣。”郑《笺》:“优,宽也。天下罗网,以取有罪,亦甚宽。”②欺蒙。《小雅·节南山》四章:“弗问弗仕,勿罔君子。”毛《传》:“勿罔上而行也。”苏辙《诗解..
[诗经]岵: 有草木的山。《魏风·陟岵》一章:“陟彼岵兮,瞻望父兮。”《尔雅·释山》:“多草木,岵。”《鲁诗》说:“山多草木岵,山无草木垓。”一说:岵,无草木的山。毛《传》:“山无草木曰岵。”一说:岵,有木无草的山。《韩诗》说:..
[诗经]罔极: ①失其中正之心。《卫风·氓》四章:“士也罔极,二三其德。”毛《传》:“极,中也。”王先谦《集疏》:“汝之心失其中,不专一其德而有二三耳。”《魏风·园有桃》二章:“不知我者,谓我士也罔极。”毛《传》:“极,中也..
[诗经]軝: 以皮缠束兵车之毂。《小雅·采芑》二章:“方叔率止,约軝错衡。”毛《传》:“軝,长毂之軝也,朱而约之。”《说文》:“约,缠束也。”毂,车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴。方叔,周宣王时大将。率止,..